Mestizaje din Mexic: origine, caracteristici, schimb cultural și artistic

Miscegenarea din Mexic a fost rezultatul amestecului dintre diferitele grupuri etnice care și-au populat teritoriul. Cu toate că au existat deja cazuri, istoricii folosesc acest concept pentru a se referi la ceea ce sa întâmplat după cucerirea spaniolă și conducerea sa colonială ulterioară.

Până în acel moment, viitorul teritoriu mexican era locuit de diverse popoare indigene. Când sosesc spaniolii, în curând au început să se relaționeze, cu forța majoritatea timpului, cu femeile indigene. Din aceste relații s-au născut așa-numitele mestizi, descendenți ai europenilor și nativilor.

În afară de aceste două grupuri, și sclavii negri africani transferați la Viceritudinea Noului Spanie au avut rolul lor în miscegenare. În plus, mestizos înșiși au început să aibă descendenți printre ei, aparând numeroase amestecuri pe care spaniile le-au numit caste.

Castele au suferit de mult timp discriminare juridică, socială și economică impusă de autorități. Cu toate acestea, pe partea pozitivă, amestecul de culturi a fost fundamental pentru crearea societății mexicane actuale.

sursă

Miscegenarea în Mexic a fost condusă, în principal, de două grupuri etnice: spaniolă și indigena. Descendenții sindicatelor membrilor ambelor grupuri au fost numiți mestiza. În mod normal, au fost copiii bărbaților spanioli și ai femeilor indigene, opusul fiind foarte rar.

Conceptul de mestiz a suferit o variație importantă în Mexicul modern. Astfel, în 1930, guvernul a adoptat o definiție bazată pe cultură. Astfel, toți cei care nu vorbeau limbi indigene, indiferent de originea lor etnică, au devenit considerați mestizi.

Primul mestiz

Procesul miscegenării a început în momentul în care spaniolii au început cucerirea.

Potrivit istoricilor, miscegenarea a început în Peninsula Yucatan, când, după un naufragiu, Gonzalo Guerrero și Jerónimo de Aguilar au decis să rămână în comunitatea mayșilor care locuiau acolo. Primul dintre acești spanioli a fost integrat în societatea indigenă, având mai mulți copii.

Mai târziu, fiul lui Hernán Cortés și La Malinche a devenit cunoscut, care a fost numit ca un exemplu de amestec rasial care ar caracteriza teritoriul.

Acceptarea socială

În timpul epocii post-cucerire, mestizosul a fost bine acceptat social. Acest lucru, cu toate acestea, a început să se schimbe în timp ce colonizarea a progresat. Societatea din Noua Spanie a devenit mai închisă și sa bazat pe o stratificare foarte strictă în funcție de originea biologică.

Printre alte aspecte, coroana spaniolă a promovat diferite legi fiscale pentru peninsulare și indigene și a încercat să evite căsătoriile mixte.

Descendenții mestizilor

Așa cum sa indicat anterior, termenul mestizo a început să fie folosit pentru a denomina descendenții spaniolilor și indigene. Cu toate acestea, restul raselor care au apărut ar trebui, de asemenea, considerate ca atare.

Aceste caste erau rezultatul încrucișării mestizilor printre ei. În Noua Spanie au existat numeroase denominații, cum ar fi cea de castizos, pentru copiii spanioli cu mestizi; cholo, pentru cei din spaniolă și indiană; aglomerat, pentru descendenții spanioli cu mulatto; sau harnizo, pentru cei din spaniolă cu castizo.

Mamele mestizelor

Spaniolii care au ajuns în America la începutul cuceririi au fost, în marea majoritate, bărbați. Răpirea și violurile femeilor indigene au fost foarte frecvente și mulți mestizi aveau acea origine.

Populație neagră

Nevoia de muncă, înainte de declinul populației indigene, a făcut ca spaniolii să înceapă să utilizeze sclavi negri adusi din Africa. Mulți dintre acești sclavi s-au stabilit în sud, amestecând cu localnicii și dând naștere la așa-numitele Afromixtecos.

Pe de altă parte, la nivel legal, autoritățile au creat o caste specială pentru a împiedica descendenții indienilor și africanilor să aibă drepturi. Această rasă nouă a fost numită zambos.

Sfârșitul viceregalității

Populația din Noua Spanie, chiar înainte de independență, a ajuns la 6 milioane de locuitori. Dintre acestea, majoritatea erau indigene, deși 40% erau Creoles și mestizos.

După independență, datele nu variau prea mult. Astfel, sa estimat că între 50% și 60% din populație era indigenă, în jur de 20% dintre locuitori, Creoles și doar 1% negru. Restul a fost considerat mestizos.

Caracteristicile mestizelor

Mixul genetic și cultural între europeni, indieni și africani este originea societății mexicane actuale.

Situația socială și juridică

Sistemul de castă stabilit în Noua Spanie a fost dominat de spaniolii peninsulați. Aceștia consideră că mestizii sunt inferiori și abia posesori de drepturi. Aceasta a făcut ca aceștia să fie exploatați de plantații albi.

Din punct de vedere social, mestizosul nu se poate căsători niciodată cu un spaniol sau cu un Creole. O pot face numai cu femei indiene, mulatte sau membri ai altor caste.

De asemenea, li sa interzis să transporte arme, să dețină poziții importante în administrație, să fie soldați sau să studieze în universități.

Identitate mixtă

După cum sa menționat mai sus, guvernul mexican a decis, la începutul secolului XX, să schimbe definiția mestizajului însuși. De atunci, aceștia au clasificat drept mestizi cei care nu se identifică cu nici o cultură indigenă, ci cei care se identifică cu elemente combinate ale tradițiilor spaniole și indigene.

Guvernele post-revoluționare au fost cele care au propus utilizarea acelei identități mestizo ca bază a identității naționale mexicane moderne. În acest mod, mestizajele moderne s-ar baza mai degrabă pe trăsături culturale decât pe elemente biologice.

Populația mestizoasă

Experții subliniază că, în prezent, există mai mult de 110 grupuri etnice în țară. Acest lucru face ca Mexicul să fie al treilea paris în numărul cu cea mai mare diversitate de acest tip.

Mestizii, spre deosebire de indieni, nu constituie un grup etnic propriu, deoarece strămoșii lor pot aparține grupurilor diferite. Prin urmare, ele nu pot avea o trăsătură fenotipică exclusivă. În general, mestizosii mexicani au un aspect fenotipic intermediar, între indigeni și europeni.

Afrodescendants

Descendenții africanilor reprezintă 1, 2% din populația totală a țării. Cele mai multe sunt considerate afromestizos, cu niveluri diferite de trăsături africane. Dintre acest procent, 64, 9% se identifică, de asemenea, ca indigene.

Schimb cultural și artistic

Dincolo de aspectul biologic, miscegenarea din Mexic a afectat toate zonele societății. Unirea obiceiurilor spaniole, contribuțiile indigene și africane, a afectat limba, hrana, îmbrăcămintea sau muzica.

Limba

Conchistadorii au stabilit limba spaniolă ca limbă în educație. Caciques și familiile nobile indigene au învățat curând, dar au creat o barieră cu cei din clasele inferioare care nu au putut învăța să o vorbească. Mestizosii au adoptat și limba spaniolă ca limba maternă.

Totuși, acest statut oficial al limbii spaniole nu a însemnat că limbile indigene nu au influențat viața cotidiană a țării. Astfel, spaniolii vorbiți în Mexic au multe cuvinte cu această origine, în special de la Nahuatl. Alte limbi materne, cum ar fi Purépecha sau Maya, au contribuit, de asemenea, cu câteva cuvinte.

Mâncarea

Alimentele din Mexic, una dintre cele mai importante bucătării din lume, au influențe clare din toate culturile care au locuit în țară. Pentru început, făină de grâu nu exista în Mesoamerica, unde era folosit doar porumb. Astăzi însă, grâul a fost încorporat în multe rețete tradiționale.

În celălalt sens, spaniolii au încorporat porumb în dieta lor, împreună cu legume americane pe care nu le știau. Între timp, indigenul a început să folosească o carne din Europa, fără a renunța la ingrediente tipice, cum ar fi fasole sau chili.

îmbrăcăminte

Utilizarea bumbacului și a lânii a înlocuit aproape complet fibrele maguei în îmbrăcămintea mexicană.

Influența europeană a fost observată mult mai mult la bărbați, care au adoptat utilizarea pantalonilor, cămășii și pălăriei. Femeile, pe de altă parte, și-au menținut hainele tradiționale mult mai mult timp.

religie

Una dintre tacticile spaniilor de a domina terenurile recent descoperite a fost aceea de a converti nativii în religia catolică, eliminând credințele tradiționale în acest proces. Era vorba despre așa-numita cucerire spirituală, efectuată de călugări și preoți.

Multe grupuri indigene au încercat să-și mențină convingerile, dar, în timp, creștinismul a rădăcit printre nativi și mestizi. Cu toate acestea, indienii au oferit câteva forme de sărbătoare tipic tradițiilor lor antice, oferind catolicismului mexican o personalitate proprie.

Cel mai bun exemplu, fără îndoială, este acela al Fecioarei din Guadalupe. Imaginea sa, ridicată de Hidalgo în chemarea sa la rebeliunea din 1810, încorporează simbolurile indigene cu creștinii.

muzică

Ca și în aspectele anterioare, muzica a primit și influența popoarelor indigene care au trăit în zonă. În prezent, există o mare varietate de dansuri și stiluri muzicale considerate mestizo, cu caracteristici contribuite de spanioli și localnici.

Cel mai cunoscut caz este mariachi, cea mai cunoscută figură a cântecului mexican ranchera și care este un simbol național. Acest personaj este originar din vestul Mexicului, în special din Nayarit, Colima și Jalisco. La început, mariachi era o orchestră populară și indigenă, cu o rochie care nu avea nimic de-a face cu charroul.

Nu a fost transformat până la începutul secolului al XX-lea. El adoptă costumul charro și își extinde repertoriul cu piese din diferite regiuni ale Republicii.