Rudolf Stammler: biografie și filosofia dreptului

Rudolf Stammler (1956-1938) a fost jurist german de la începutul secolului al XX-lea. Filozofia sa de drept a fost cea mai semnificativă contribuție la jurisprudența internațională. Contribuția sa a pus bazele care au servit la discutarea principiilor de reglementare a legilor, indiferent de țara sau de tipul de jurisdicție despre care vorbea.

Dezvoltarea sa în privința unor concepții abstracte ca voința, legea, legea și suveranul a deschis calea pentru crearea actualelor coduri juridice, făcându-l unul dintre cei mai importanți juristi ai secolului al XX-lea.

COT

Începuturile sale

Karl Eduard Julius Theodor Rudolf Stammler, mai bine cunoscut sub numele de Rudolf Stammler, a fost un filosof de drept și un profesor universitar. Este unul dintre cei mai importanți exponenți ai Școlii neocantiene.

A fost profesor la diverse universități, cum ar fi Halle an der Saale și Marburg. De asemenea, a fost fondatorul jurnalului de filosofie în drept numit Zeitschrift Für Rechtsphilosophie, în 1913.

A fost membru al Inelului German al Libertății Partidului Nazist și al Comitetului de Filosofie Juridică, creat de Ministerul Justiției Reich al Academiei de Drept germane, în perioada socialismului național.

Filozofia dreptului

Stammler a fost un mare apărător al unui ordin obiectiv care era deasupra oricărui "suveran" sau stat, argumentând necesitatea unei legi cu privire la anumite interese, de aceea este considerată parte din doctrina lui Ius Naturalism.

El a fost, de asemenea, creatorul doctrinei care va fi mai târziu cunoscută drept "Legea naturală a conținutului variabil", în care explică dualitatea conceptelor materie-formă.

Primul concept este definit ca fiind conținutul concret al legii care include legi și tratate care sunt variabile în funcție de timp și de cultură. Al doilea concept, forma, cunoscută și sub numele de drept natural, este legată de principiile de bază inalterabile și universale ale legilor umane.

Pentru Stammler, dreptul vine în fața statului, este deasupra lui și îl precede. Conform teoriei sale, societățile creează legi care să se reglementeze reciproc, indiferent dacă există sau nu o formă de stat.

Această poziție este contrară altor juristi ai timpului său, cum ar fi Olanda, care a avut teoria că statul este creatorul legii (drept lege umană) ca regulator al vieții societăților.

Legea

În acest sens, Stammler postulează că legea este o formă socială a vieții, deoarece societățile nu puteau fi menținute decât dacă exista o formă de reglementare externă capabilă să reglementeze viața și acțiunile individuale.

Stammler afirmă că nu este necesar să cunoaștem originea exactă a dreptului, deoarece pentru el geneza dreptului aparține mai mult domeniilor istoriei și psihologiei decât filozofiei în sine.

În mod similar, pentru el nu este important să se știe dacă legile sunt orale sau scrise, ci mai degrabă legea se referă mai mult la conceptele de dezvoltare a voinței și la relația ei cu reglementările societăților.

Definiția philosophy of law

Stammler a susținut că filosofia legii ar trebui definită prin elemente universale și nu prin elemente de drept material, cum ar fi legea căsătoriei care poate să varieze, ci este un tip de lege sau formă universală, care este în esență imuabil.

În acest moment, definiția sa de lege depășește definiția dată de Olanda, care, potrivit cărții Teoria justiției, afirmă că acestea sunt: ​​"Reguli generale externe pentru comportamentul uman întărite de autoritatea politică a suveranului"

Trebuie să ne amintim că "suveranul" se referă la stat, conform cu normele internaționale sau, după cum îl definește Stammler, "legea este o formă de voință care predomină printre membrii societății, în ciuda dorințelor lor personale" (Teoria de justiție).

De fapt, potrivit juristului german, există două forme de lege: "Ideea legii" și "conceptul de lege", termeni care adesea generează confuzie din cauza subtilității care există între diferențele dintre ele.

Pe de o parte, "conceptul de lege" este o idee universală sau, așa cum se menționează în textul Jurisprudența Q & A 2010-2011, "conceptul fundamental este" voința inviolabilă și autocratică "", care se referă la lege ca aspect intrinsec al societăților .

Pe de altă parte, și spre deosebire de această nevoie de autoreglementare colectivă, propuse astfel încât, conform lui Stammler, viața în comunitate să fie posibilă; "conceptul de lege" ne vorbește mai multe reglementări create cu un scop mai concret, mai puțin universal.

Principiile justiției juridice

Probabil cea mai mare contribuție a lui Stammler este crearea unor concepte care au dat naștere la reglementarea tuturor formelor actuale de jurisprudență, urmând termenii în detaliu, pentru a nu genera neînțelegeri sau ciocniri între ele.

Aceste concepte au servit ca o punte între legile materiale și legile formale, deoarece ele nu erau doar conceptuale, ci, în același timp, se aplicau tuturor tipurilor de lege, deci erau universale. Aceste concepte sunt:

Legătura împreună sau Legea Subiect : Explică modul în care individul este conceput în lege și modul în care fiecare individ este legat unul de celălalt printr-o lege superioară, naturală.

Voința sau voința : Conceptul care se referă la acțiunea individului este autocratic și inviolabil, prin urmare universal.

Suveranitatea sau suveranitatea : voința are ca scop (finalitate) determinarea proprie.

Inviolabilitatea sau inviolabilitatea : starea de a fi și acțiunea care nu poate fi exclusă sau eliminată de la individ ca subiect al legii.

În ciuda acestor principii, pentru Stammler era important să continuăm să dezvoltăm aceste idei și concepte deoarece, pentru el, regulile s-ar putea dovedi confuzie având în vedere complexitatea relațiilor umane, în special în cadrul unei comunități.

Întotdeauna avea întrebări torturale, de exemplu, cum ar putea decide cineva obligațiile individului față de societatea sa? Nimeni nu ar trebui să neglijeze tratamentul comunității și, în același timp, nimeni nu ar trebui să neglijeze tratamentul propriilor membri.

Deși teoria sa număra pe mulți detractori, nu este posibil să se renunțe la importanța pe care a avut-o în discuțiile privind jurisprudența, fiind una dintre primele care dă greutate științei la dreapta și o separă de alte discipline precum economia.

Deși în prezent nu sunt folosite toate conceptele concepute de Stammler, legea actuală datorează o mare parte din progresele înregistrate în domeniul filosofiei juridice și legale.