Au existat comunități în Ecuador care practicau canibalismul?

În Ecuador existau comunități care practicau canibalism, în special în Valea Chota, în regiunea nord-estică a Amazonului, în unele sectoare ale coastei și o zonă vastă între sudul Columbiei și nordul Ecuadorului.

În cadrul acestor comunități a existat practica închiderii dușmanilor de război, uciderea acestora, uciderea lor și arderea trupurilor lor, ca și cum ar fi fost cobai sau alte animale. Corpul prăjit va fi condimentat cu ajutorul unor unelte rudimentare și ar fi servit într-un banchet de grup ca o ofertă către zei, pentru a obține o recoltă bună sau ploi generoase.

Cel mai important trib cannibal sau antropofagic din Ecuador este Huaorani. În 1956, răpirea misionarului Jim Elliot a fost înregistrată împreună cu alte patru persoane, care au fost ucise de acest trib în încercarea de a-și apăra împotriva coloniștilor.

Tribul Huaorani este, de asemenea, cunoscut sub numele de Aucas, iar moștenirea lor culturală trăiește încă în tradițiile lor. Acest trib reprezintă "mestizii sălbatici" care nu au fost încă evanghelizați sau domesticiți, ca și alte comunități indigene din Ecuador care locuiesc astăzi în zonele urbane.

Dovezi de canibalism pot fi văzute în comunitățile ecuadorian ca răspuns la atacurile spaniilor în timpul cuceririi. Înainte de acest moment, practicile canibalistice au avut loc doar ca ritual religios sau de război.

Principalele triburi ecuadoriane care au practicat cel mai canibalism

Huaorani

Huoaranii din Ecuador sunt un trib care încă păstrează tradițiile și rădăcinile native ale triburilor mestizoase și canibale din America. Acestea sunt atribuite uciderii unui grup de misionari evanghelici care, în încercarea de a le aduce "vestea bună", au trebuit să facă față voinței lor (Tamere, 2010).

În prezent, acest trib trăiește în pace, iar actele sale violente împotriva străinilor sunt explicate, deoarece în timpul coloniei spaniole membrii comunității sale au fost răpiți și transformați în sclavi, astfel încât era departe de trib și rudele lor credeau că au fost cannibalized. Învățarea Huoarani în acest fel să se apere cu violență din partea atacatorilor (Curtis, 2014).

Curajul

Situat în ceea ce este acum cunoscut sub numele de granița dintre Columbia și Ecuador, Quillacingas au fost o comunitate inter-andină desemnată de spanioli drept un grup de oameni care s-au mâncat unul pe celălalt.

Quillacingas au fost dușmani ai Incasilor și au fost hrăniți cu prizonieri de război, dar și ei au luptat împotriva spaniolilor și a altor triburi, din care ar putea să se hrănească și ca parte a ritualurilor lor de război (Ramírez, 1996).

Se crede că preparatul care se administrează în prezent la carnea de guineea este același cu cel folosit pentru a aplica carnea umană în carnea umană. Au luat trupurile moarte ale deținuților lor, le-au rupt în bucăți, le-au friptat și le-au marinat cu chili, sare și apă conținute în borcane de lut.

Carnea era bătută cu mătase impregnată cu marinadă. Odată ce carnea a fost gata, a fost mâncată cu porumb prăjit și gătit în cantități mari (Caillavet, 2000).

Caribele

Caribele sunt considerate cel mai mare trib canibal din America de Sud. De fapt, cuvântul canibal provine din cuvântul "caríbal" folosit de spanioli pentru a se referi la membrii acestui grup etnic ca oameni puternici care au luat carnea dușmanilor lor (Etimologia lui Caníbal, 2017).

În principiu, se spune că au locuit pe teritoriul ocupat în prezent de Columbia și Venezuela, dar unele studii sunt de acord că Caribii ocupau aproape întreg teritoriul nordului Americii de Sud, inclusiv Ecuador.

Caribii erau războinici care luptau împotriva altor triburi ale continentului, evitând să fie înrobiți. Din acest motiv, a fost descris de spanioli ca fiind de sânge și de sălbatic.

În esență, acest trib nu era un canibal, totuși, ei practicau canibalismul ca ritual religios. În timpul acestui ritual era comună torturarea prizonierilor, uciderea și mâncarea acestora (Istoria unei Americi antice, 2009).

alte

Se crede că alte triburi care au practicat canibalismul în Ecuador au fost cainerele și quitus-ul, care erau politeiști. Ei au realizat procese de reducere a capului și au hrănit inamicii, migranții și nomazii din Africa și Oceania (MORENO, 2008).

Exocanibalism și endocannibalism

Practica exocanibalismului în triburile Andeanelor din Ecuador se caracterizează prin consumul de carne umană fără preparate culinare sau gătit.

Pe de altă parte, endocannibalismul a fost subliniat de către colonizatorii spanioli ca o aberație și pedeapsa maximă comisă de comunitățile indigene, deoarece în unele era obișnuit să vezi cum un tată a mâncat carnea fiului său care sa născut un sclav sau prizonier de război.

Spaniolii au descris ritualurile canibale ale triburilor din Ecuador ca momente grotești în care bărbații, femeile și copiii s-au apropiat de vasele mari și au luat cu mâinile bucăți de carne.

Fumul se ridică din vase și umple atmosfera colibelor. Indienii au lins și au bătut fără rușine bucățile de carne, oferindu-le liberă dorința de a se hrăni cu ea. În general, aceste ritualuri au fost considerate sălbatice, murdare și violente.

Trofee de război și sacrificiu uman

Multe dintre versiunile de antropofagie definite de spanioli sunt influențate de percepția lor asupra comunităților indigene din Ecuador. În acest fel, unele dintre actele ritualice ale indienilor au fost văzute de spanioli ca fiind acte de canibalism.

Multe grupuri etnice din Ecuador au folosit corpurile prizonierilor lor într-o manieră non-culinară, cu scopul de a le prezenta ca trofee de război. În acest fel, au fost pregătite, jupuite și decorate cu arme și vopsea pentru a arăta că ar fi în viață. În unele cazuri, după ritualul de război, prizonierii morți au fost mâncați.

De asemenea, în rândul grupurilor etnice din Ecuador era obișnuită faptul că jertfele omenești au fost realizate în scopul idolării zeilor. Trupurile au fost vindecate, răstignite și așezate la marginea templelor.