Ce este gândirea mitică?

Gândirea mitică este o abordare socio-culturală care încearcă să înțeleagă și să explice sensul realității și motivele ei de a fi prin mijloace intuitive, emotive, iraționale, ilogice, subiective și fantastice.

Conceptul a existat printre ființele umane pentru mai mult de câteva secole și a fost în centrul structurării sistemelor de valori, a convențiilor sociale, a credințelor și a codurilor de comportament ale fiecărei civilizații; străvechi și moderne.

Gândirea mitică are propriul său univers și reguli care îi satisfac pe anumiți oameni, permițându-i să-și exprime emoțiile și să le dea un sentiment de putere și control asupra vieții lor și a împrejurimilor.

Cel mai transcedentar și cunoscut rezultat al gândirii mitice sunt miturile celebre; acel set de povestiri fantastice simbolice sau povesti magice alegorice cu care au stabilit tocmai credințele despre realitatea societăților.

Moștenirea umană datorează mult transmiterii de mituri de la o generație la alta, fie verbal, muzical, cinetic, social sau în produse mentale. Fără ea, cultura civilizației era incompletă.

Indiferent de cât de departe ar fi realitatea produselor gândirii mitice, ei continuă să funcționeze ca un element cultural care identifică oamenii, creând viziuni asupra lumii necesare pentru viață în societate.

Gândirea mitică ca legătură și vehicul al identității culturale

Fără îndoială, miturile au ajutat la modelarea culturii ființelor umane, iar unele instituții au fost responsabile pentru întărirea lor făcându-le parte din viața socială și politică a locuitorilor: religie.

Miturile au fost țesute în tradițiile și obiceiurile oamenilor, ducând la activități și ritualuri în care era important, dacă nu obligatoriu, să participați: sacrificați un miel, turnați ulei pe un stâlp, luați un cadou templului, pictați-vă fața, evitați zone interzise de vârstnici, tămâie ușoară, rugăciuni repetate, printre altele.

A fost o modalitate de a face parte din viața politică și religioasă a lumii, iar astăzi ea continuă să existe în grade și grade diferite. Puterea unui mit este dată de numărul de credincioși, indiferent de cât de deconectați sunt de la realitate.

Aceste ritualuri funcționează dând iluzia apartenenței și care se referă la un întreg absolut care are transcendență în timp și este durabil și punctual în viața de zi cu zi, dând sens și scop vieții însăși.

Gândirea miticească este formată de societăți și de stilul de viață în mediul lor natural. Atunci când un grup de persoane împărtășesc aceleași mituri, atunci se spune că societatea lor este coerentă, deoarece au același scop comun al vieții.

Prin urmare, colectivul va căuta să le mențină, să le protejeze și să le transmită ca și cum ar fi chiar existența în joc. Ceea ce este evident este identitatea individuală și de grup care formează cultura lor.

Mituri și patrimoniul cultural uman

După cum sa afirmat la început, miturile sunt moștenite de la o generație la alta. Această moștenire culturală este intangibilă din cauza modului în care se comportă și gestionează printre oameni.

Dar cultura și elementele sale mitice necesită și cea mai comună și universală formă de transmitere culturală, care este moștenirea într-o formă verbală: lirică, dramatică, înțelepciune, cunoaștere și produse narative.

Narațiunile tradiționale umane care se scufundă în cultura fiecărei societăți sunt prezentate în povestiri, povestiri, legende și mituri.

Gândirea miticească în funcție de tipul de cultură

Ca și în civilizațiile antice, cum ar fi limba greacă, egipteană și scandinavă, relația dintre mit, adevăr și realitate depinde de tipul de oameni, obiectivul și durabilitatea în timp.

Au existat și există încă gânduri mitice valabile și direcționate pentru toate sau pentru anumite grupuri. Fiecare cultură dintr-o societate are diferite diviziuni sau tipuri în care aceste mituri se comportă la diferite nivele de credință.

Eliberarea miturilor

Ele se concentrează pe originalitatea produsului cultural și se adresează grupurilor mici, în general educate, studiate sau intelectuale.

Exemplu: un eveniment care să boteze cu campania unei cărți tocmai publicate, cu ideea că are succes în vânzare.

Mituri populare

Denumită și cultura populară, ea este creată, transmisă și întreținută de oamenii obișnuiți. În mare parte asociate cu superstiții.

Exemplu: dansuri și ritualuri la petrecerile efemerice locale, precum și utilizarea de îmbrăcăminte tipică pentru dată, povestiri despre fantome sau entități supranaturale din orașe sau drumuri.

Mituri ale masei

Este asociat cu produse destinate grupurilor mari și mari, care implică, în general, bunuri consumabile.

Exemple: lumânări ușoare, tămâie ușoară, obiecte religioase, ouă pictate în Paște; toate activitățile considerate care generează avere, protecție sau noroc.

Mituri dominante

Ele sunt miturile culturii grupurilor de putere ale unei societăți și sunt impuse celorlalte grupuri. Necesită necesitatea evaluării și evaluării majorității.

Exemple: mirele nu poate vedea mireasa în rochia ei înainte de ceremonia religioasă, deoarece este considerată ghinion sau copiii nu își pot deschide darurile până după Ajunul Crăciunului.

Mituri ale subculturilor

Acestea aparțin unei culturi subalternă celui dominant. Nu se opune acestui lucru, dar este absorbită și tolerată.

Exemplu: folosirea tatuajelor pentru a întări identitatea sau apartenența la un grup sau cu ideea de a avea un fel de protecție.

Mituri ale celor marginalizați

El aparține grupurilor din afara culturii și subculturilor dominante, create sau întreținute de oameni care nu doresc să se integreze. Acest lucru nu este evaluat și evaluat pozitiv de către majoritate.

Exemplu: santería rituals ca sacrificarea animalelor pentru a cere favoruri materiale.

Counter-mit

Acestea sunt mituri create pe baza valorilor, normelor și credințelor care se opun direct celei dominante. De asemenea, numită contracultură și generată inițial ca rebeliune.

Exemplu: credința unor grupuri în conspirațiile globale dedicate societăților care controlează și globalizează prin mijloace, instituții și produse accesibile; deci ei decid să nu participe la activități sau ritualuri destinate maselor.