Dadaismul literar: începuturile, caracteristicile și reprezentanții cei mai de seamă

Dadaismul literar a făcut parte dintr-o mișcare artistică născută în Europa în timpul primului război mondial. Sa caracterizat pe sine însuși prin a-și numi o nemișcare și prin performanța sa anti-artă.

Acest lucru se datorează faptului că autorii s-au opus dezvoltării primului război mondial și au acuzat obiceiurile și viitorul societății burgheze pentru acel război. Din acest motiv, au propus o mișcare care a criticat societatea de la fundațiile sale.

Această critică a inclus tradiții artistice, de aceea s-au opus structurilor, genurilor și măsurătorilor. Din acest motiv, această mișcare artistică a devenit o întrebare a artiștilor, a artei și a rolului ei în societate.

devreme

Din cauza războiului, mai mulți scriitori, în special francezi și germani, s-au aflat în refugiul oferit de Zurich, în Elveția neutră.

Acest grup a fost supărat de război, așa că au preluat sarcina de a dezvolta o nouă tradiție artistică care să vizeze protestul.

Acești autori au folosit lucrările lor și orice forum public pentru a contesta naționalismul, raționalismul, materialismul și alte absolutisme care, potrivit lor, au provocat războiul.

Dadaiștii erau obosiți și supărați. Ei au crezut că dacă ordinea socială ar fi provocat războiul, nu au vrut să participe la această tradiție sau la tradițiile lor. Ei chiar au considerat necesar să se divorțeze și de vechile tradiții artistice.

Din acest motiv, ei nu s-au considerat mișcări sau artiști. Ei au apărat că producțiile lor erau non-artistice, pentru că nici arta nu avea semnificație pentru ele.

Această non-mișcare sa răspândit din Zurich în alte părți ale Europei și în New York. Și pe măsură ce această mișcare a început să fie considerată o tendință artistică serioasă, ea a dispărut, în jurul anului 1920.

caracteristici

Dadaismul a fost prima mișcare artistică și literară care nu avea ca obiectiv elaborarea obiectelor estetice plăcute, ci chiar opusul.

Scopul scriitorilor dadați a fost să se opună tuturor normelor care guvernează cultura burgheză a timpului. Chiar și până la criticarea lor și a producțiilor lor artistice.

Lucrările sale au fost scrise astfel încât să nu se potrivească cu canoanele stabilite. În afară de aceasta, au fost inconfortabili pentru sensibilitatea burgheză, au generat întrebări dificile despre societate, rolul artistului și scopul artei.

Originea numelui

Scriitorii dadați nu au avut nici un acord cu privire la idealurile lor și chiar au avut probleme să se pună de acord asupra numelui mișcării. Din acest motiv, există versiuni diferite și contradictorii cu privire la originea numelui.

Potrivit unor versiuni, numele a apărut în timpul unei întâlniri la cabaretul din Voltaire din Zurich, când un cuțit de hârtie introdus într-un dicționar franco-german a indicat cuvântul "dat", ceea ce în limba franceză înseamnă "muncitor".

Pentru unii oameni, acest concept a servit pentru a exprima scopul și non-estetica propusă de dadaiști.

Cu toate acestea, alte versiuni explică pur și simplu că "dada" este un limbaj fără sens pentru copii, un mesaj fără conținut care, din același motiv, a fost salutat de dadaiști.

Teme și tehnici

Acest curent non-artistic a propus o formă timpurie de artă de șoc. Au folosit obscenități moi, umor scatologic și texte prezentate în jocurile vizuale pentru a reprezenta respingerea lor de război și de valorile burgheze.

Reacția publicului, desigur, a fost una de controversă și respingere, ceea ce a însemnat o mai mare motivație pentru dadaiști.

Formele de producție scrise în Dadaism erau în concordanță cu disprețul lor față de toate ordinele stabilite. Aceste colaborări favorizate de grup, spontaneitate și jocuri de creație bazate pe întâmplare.

Această posibilitate de creație bazată pe șansă se opunea cerințelor genurilor tradiționale și măsurătorilor din literatură și poezie.

Așadar, a fost un alt mod de a contesta normele artistice stabilite și de a pune la îndoială rolul artistului, în cadrul procesului de creație și în cadrul societății în sine.

Trei reprezentanți principali

1 - Tristan Tzara

Tristan Tzara, cunoscută și sub numele de Izara, sa născut în România în aprilie 1896 și a murit la Paris în decembrie 1963. Este considerat unul dintre părinții dadaismului literar și unul dintre principalii săi reprezentanți.

Tzara a scris primele texte atribuite dadaismului: La Première Aventure céleste de Monsieur Antipyrine (" Prima aventură ceresc a lui Antipirina "), publicată în 1916; și Vingt-cinq poèmes (" Douăzeci și cinci de poeme "), publicată în 1918.

În plus, Tzara a scris acest manifest al acestei mișcări, intitulat Sept manifestes Dada ("Seven manifestos dada"), publicat în 1924.

2- André Breton

André Breton sa născut la Tinchbray, Franța, în februarie 1896, și a murit la Paris în septembrie 1966. După primul război mondial sa mutat la Paris și sa alăturat avangardei artistice care se dezvolta apoi în oraș.

În 1916 sa alăturat grupului de artiști care la acel moment dezvoltau dadaismul în manifestările sale scrise și plastice, printre care Marcel Duchamp și Man Ray.

El a avut un interes în poeții simbolici precum Arthur Rimbaud și Charles Baudelaire, în teoriile psihanalitice ale lui Freud și în teoria politică a lui Karl Marx.

Datorită tuturor acestor influențe, în 1920 a scris manifestul suprarealist, în care a încurajat exprimarea liberă și eliberarea subconștientului. Dupa aceea a publicat romanul lui Nadja si alte volume de poezie si eseuri.

3 - Elsa von Freytag-Loringhoven

Elsa von Freytag-Loringhoven sa născut în Germania în iulie 1874 și a decedat în decembrie 1927. Ea era cunoscută ca baroana dadaistă și, deși a studiat arta în Munchen, dezvoltarea principală a lucrării a avut loc după 1913, după ce sa mutat în New York

Poemele sale au fost publicate în 1918 în revista The Little Review. Poezia lui era bogată în resurse sănătoase și onomatopoeice; de aceea este considerat un precursor al poeziei fonetice. El a creat și poezii de versuri libere, caracteristice scrierii dadaiste.

Cu toate acestea, majoritatea poemelor sale au rămas nepublicate până în 2011, când a fost publicată cartea "Sweats Body: Scrierile lui Elsa von Freytag-Loringhoven Uncensored".