Cum functioneaza relatia corpului mintii?

Mens sana în corpore sano este o expresie bine cunoscută tuturor și care face aluzie la ceva pe care probabil că nu-l cunoaștem pe deplin: relația puternică care există între corpul nostru și mintea noastră .

Deși astăzi această expresie este folosită pentru a sublinia că o minte sănătoasă și echilibrată se află într-un corp sănătos, este într-adevăr o expresie latină pe care o găsim în Satire din Juvenal (secolul I și secolul al II-lea) și care se referă la trebuie să te rogi să ai și un spirit echilibrat într-un corp, echilibrat.

Perspectivă istorică

Această abordare are o istorie lungă și relația dintre minte și corp, diverși intelectuali, filozofi și medici au vorbit despre asta.

Un exemplu clar este René Descartes, filosof francez, matematician și fizician, a cărui teorie a fost numită dualism substanțial (sau cartezian) și se bazează pe faptul că sufletul și corpul sunt substanțe de natură diferită și că, în general, erau legate de altul.

În acest moment, gânditorii au considerat că, cum au fost lucrurile cu totul diferite, lucrurile care au afectat una dintre ele, au făcut și în cealaltă?

Nu există încă nici un răspuns la această abordare, dar, pentru a oferi o explicație, Descartes a vorbit despre glanda pineală la care el a adjudecat locul unde s-ar stabili comunicarea dintre suflet și corp.

De-a lungul secolelor, diferiți autori și curenți filosofici au încercat să răspundă la această întrebare. Printre altele, găsim următoarele:

  • Baruch Spinoza (1632 - 1677), un filozof olandez care a propus o abordare monistică. El a afirmat că aceste două fapte nu erau extensii diferite, ci erau atribute cu aceeași origine (Dumnezeu sau natură).
  • Nicolás Malebranche (1.638 - 1.715), filosof și teolog francez, dezvoltator de ocazionalism. Potrivit lui, atunci când o mișcare are loc în suflet, Dumnezeu intervine făcând o mișcare în trup și invers.
  • Gottfried Liebniz ( 1.646-1.716 ), filozof, logician, matematician, jurist, bibliotecar și politician german, cunoscut ca "ultimul geniu universal", a afirmat că în momentul creației Dumnezeu a stabilit o armonie perfectă între cele două substanțe.

Ulterior, au apărut noi abordări care au pus sub semnul întrebării teoria carteziană, cum ar fi:

  • Empiricismul și pozitivismul au demolat conceptul de substanță, eliminând în acest fel dualismul creat de Descartes.
  • Abordarea lui Darwin și teoria evoluționismului au continuat. Teoria carteziană a afirmat că animalele nu aveau un suflet, un concept tratat de Charles Darwin (1809 - 1882), care a stabilit posibilitatea ca animalele să aibă minte.
  • Psihanaliza lui Sigmund Freud (1856-1939), care, prin abordarea gândurilor inconștiente și a relației lor cu comportamentul nostru, a demolat dualismul cartezian.

Această relație este atât de importantă încât Organizația Mondială a Sănătății (OMS), în 1948, când aprobă constituția sa, a definit sănătatea ca:

"Starea de bunăstare fizică, mentală și socială completă, nu numai absența bolii sau a bolii".

Deși nu vorbește despre această relație, accentuează importanța faptului că, pentru a fi sănătoși, nu numai că trebuie să fim fizic, dar și psihologic, dar și la nivel social.

Comunicarea non-verbală

Strâns legată de titlul acestui post, este comunicarea non-verbală. Și asta este, "gesturile noastre ne dau departe". De multe ori, noi credem că, să nu mai vorbim, nu comunicăm și este de obicei contrariul. Este o greșeală să credem că comunicarea noastră non-verbală este doar gesturile noastre, sunt mult mai multe.

Limba noastră non-verbală poate fi zgomot, fie organic (când clopotele noastre sună ca și cum ne-am înfometat), fie construite de noi înșine atunci când fluierăm sau batem un cântec.

Acest tip de limbă este prezent și în obiectele care decorează o cameră sau un fântână, modul nostru de îmbrăcare și accesoriile care ne însoțesc și chiar și machiajul pe care îl folosim.

Strâns legată de această secțiune, găsim teoria antropologului Albert Mehrabian, care a arătat cât de puternic este impactul limbii noastre asupra emoțiilor. El a afirmat că sarcina emoțională a limbajului nostru non-verbal reprezintă 55% și acest lucru este legat de postura pe care o adoptăm, de gesturile noastre și de privirea noastră, și chiar de respirația noastră.

În ceea ce privește paraverbul (intonația, proiecția, tonul, accentul etc.) este de 38% și, în cele din urmă, ceea ce reprezintă limbajul verbal este estimat la aproximativ 7%.

Există mulți detractori ai acestei teorii, dar este important să regândim modul în care limbajul non-verbal și, de asemenea, paraverbul joacă un rol special în comunicarea noastră și că, dacă învățăm să o modulam, putem fi mai buni comunicatori.

Dimensiuni care compun ființe umane

Pentru a trata ființele umane într-un mod integru, trebuie să ținem cont de faptul că suntem formați de diferite dimensiuni care sunt legate între ele și care nu ar trebui analizate în mod izolat.

Aceste dimensiuni sunt rezultatul interacțiunii dintre genetică și context, precum și bagajul fiecăruia dintre noi și experiențele noastre. Acestea sunt:

  • Dimensiunea socială / culturală se referă la interacțiunea cu alte persoane. Pentru a completa majoritatea nevoilor umane, este esențial să interacționăm cu alții, creșterea ființei umane prin ea însăși este aproape imposibil de atins.

De când ne-am născut, trăim într-o societate care favorizează adaptarea noastră la mediul înconjurător. Acest fapt afectează construirea identității proprii (a sinelui) și, astfel, sentimentele de apartenență la grup sunt generate.

  • Dimensiunea biologică se referă la faptul că persoana este un organism multicelulular și că interacționează cu mediul.
  • Dimensiunea psihologică / emoțională este una care se concentrează asupra minții. Oamenii sunt ființe îndreptate spre scopuri și avem capacități care nu le permit să le atingem și să dezvoltăm diferitele activități în care participăm.

Este foarte important să ne amintim că mintea există pentru că există corpul. Un sistem depinde de celălalt pentru a finaliza rezultatul.

  • Dimensiunea spirituală se referă, cel mai probabil, la cel mai intim și profund spațiu al unei persoane și care îi permite să dea sens acțiunilor sale.

Când vorbim despre spiritualitate, nu ne referim la anumite credințe. Dar persoana are credințe în care să se agațe. Această dimensiune este deosebit de relevantă în situații dificile și încărcate emoțional, cum ar fi suferința unei boli cu un prognostic grav.

Dans și Sport

Este bine cunoscut faptul că activitatea fizică a continuat și sub supravegherea unui profesionist, contribuie la o stare fizică mai bună și are multiple efecte benefice. Între ei, este relația dintre trup și minte.

Persoanele care practică exerciții fizice au o performanță cognitivă mai mare și acest lucru va contribui la încetinirea îmbătrânirii legate de vârstă. De asemenea, prin eliberarea de endorfine, motivațiile și forțele personale sunt întărite.

Pentru toate aceste avantaje, se leaga de cele care reduc posibilitatea de a suferi simptomatologie legate de stres si anxietate, precum si stari de tip depresiv.

În plus, dacă sportul este practicat într-un grup, acesta va fi un beneficiu în ceea ce privește domeniul social și este acela că ne va întări relațiile.

O altă activitate pe care o putem desfășura în timpul liber este dansul, care are și efecte multiple asupra corpului nostru, precum și asupra sănătății noastre mintale.

Când dansăm, ne exprimăm emoțiile și putem să ne reprezentăm starea de spirit. În același mod, putem să eliberăm toată această încărcătură negativă și să scăpăm de emoții negative cum ar fi furia, mânia, agresiunea etc. și le canalizați într-un mod adecvat.

La fel ca sportul, este o activitate care îmbunătățește dispoziția noastră și, în egală măsură, poate fi practicată într-un grup.

Când practicăm dansul sau sportul, producem adrenalină care ne va ajuta să avem o bună dispoziție și să inducem sentimente de bucurie în corpul nostru. Aceasta va influența de asemenea stima noastră de sine și percepția pe care o avem despre noi înșine, văzând cum suntem capabili să îndeplinim o anumită sarcină prin corpul nostru.

Un studiu realizat în Coreea în 2005 a arătat că terapia, publicată în Journal of Neuroscience, a arătat că terapia cu mișcări de dans la adolescenți cu anumite simptome depresive a stresat prin scăderea nivelului de dopamină și îmbunătățirea stării de starea de spirit prin creșterea nivelului de serotonină.

psihoterapii

Există o pantă în psihoterapia actuală care pune accentul pe relația minte-corp. Această viziune nu este nouă, ea a funcționat de mai mulți ani și este tipică culturilor orientale și se pare că, puțin câte puțin, ea pătrunde în lumea occidentală și există tot mai mulți profesioniști instruiți în acest domeniu și oameni care cer acest lucru tipul de terapie.

În cadrul acestei abordări găsim câteva, printre altele, următoarele:

bioenergetic

Născut sub influența psihanalitică a lui Freud. Wilhelm Reich, discipol al celebrului psiholog, a observat mișcările corpului pacienților săi și, astfel, a introdus în 1930 lucrarea cu corpul în cadrul procesului terapeutic.

Predecesorul său în această lucrare era Alexander Lowen și soția sa, Leslie. Împreună au dezvoltat analiza bioenergetică. Se spune că această formă de terapie integrează corpul, inima (sentimentele) și capul (mintea).

Unul dintre postulatele sale fundamentale este vibrația și asta este că, într-un corp viu, există mișcare. Persoanele care au o dispoziție deprimată și deprimată au mai puține mișcări. Prin urmare, una dintre indicațiile că corpul și mintea sunt sănătoase este că există mișcare.

Multe dintre exercițiile din această disciplină constau în conștientizarea respirației și că este monotonă. Când suferim de probleme de anxietate, aceasta este modificată, deci este important să lucrăm la acest aspect.

În cadrul acestei abordări, găsim un concept care este denumit "platourile", deoarece de multe ori suferim dureri și le atribuim unei probleme organice și nu observăm că acestea pot fi depășite printr-o gestionare emoțională necorespunzătoare.

Terapia corporală integrată (TCI)

Este o formă de terapie psihologică care poate fi utilizată individual sau în grup. Este un sistem de auto-cunoaștere și auto-transformare care integrează diferite aspecte care fac parte din ființa umană: partea mentală, partea emoțională, partea corpului și partea energetică.

Are ca punct de plecare influența diferitelor discipline derivate din Psihologia Umanistă, Filosofia, expresia corporală și psihodanzania, tehnicile de relaxare și respirație etc.

Psihologia lui Gestalt

Este prezentată ca o filozofie a vieții și este considerată "arta vieții". Această disciplină este plasată sub protecția diferitelor discipline: psihanaliză, psihodrama, bioenergetică, filozofie orientală etc.

Terapia Gestalt concepe persoana ca fiind o ființă unică în care dimensiunile ei diferite sunt integrate: senzorial, afectiv, intelectual, social și spiritual. Obiectivul acestei abordări nu este de a explica ce se întâmplă cu noi, ci de a simți ce se întâmplă cu noi și de al experimenta pentru a fi conștienți de aceste fapte.

concluzie

Nu suntem constienti de tot potentialul pe care il avem si de faptul ca suntem capabili sa ne exprimam prin corpul nostru.

Puțin câte puțin, în societatea noastră integrăm această abordare care este cu adevărat istorică și devenim conștienți de ea.

Lucrând pe corpul nostru, ne pregătim mintea și încetinim procesele de deteriorare. Această cale este foarte largă și se poate face prin activitățile noastre zilnice sau prin intermediul unui profesionist instruit în terapiile menționate mai sus.

Există mai multe beneficii ale formării corpului nostru, care va reverbera în mintea noastră și, prin urmare, vom îmbunătăți bunăstarea noastră fizică și psihică. De asemenea, dacă practicăm aceste activități cu alte persoane, ele vor influența și bunăstarea noastră socială.

bibliografie

  1. Álvarez Marañón, G. (2009). Demolând mitul lui Mehrabian în prezentări. Arta gândirii.
  2. Castro, A. (2014). Bioenergetics și Gestalt. O viziune integrată Centrul de sănătate vitală Zuhaizpe.
  3. Spațiu uman (2013). Bioenergetic. Spațiu uman
  4. Lowen, A. Lowen, L. (1989). Exerciții de bioenergetică. Madrid: Sirius.
  5. Ramos, M. (1997). O introducere în terapia Gestalt.
  6. Ruiz, MC (2013). Breastplate caracteristică și musculară.
  7. TCI. (2014). Ce este TCI? Terapie corporală integrată