Structuralism (Psihologie): Teorie și concepte

Structuralismul, denumit și psihologie structurală, este o teorie a cunoașterii dezvoltată în secolul al XX-lea de Wilhelm Maximilian Wundt și Edward Bradford Titchener. Wundt este cunoscut în general ca tatăl structuralismului.

Structuralismul încearcă să analizeze suma totală a experienței de la naștere la viața adultă. În acea experiență sunt componentele simple care sunt legate între ele pentru a forma experiențe mai complexe. De asemenea, studiază corelația acestora cu mediul.

Structuralismul încearcă să analizeze mintea adulților (suma totală a experienței de la naștere până la prezent) în ceea ce privește componentele definite de cei mai simpli și să găsească modul în care acestea se potrivesc împreună pentru a forma experiențe mai complexe, precum și corelarea cu evenimente fizice.

Pentru aceasta, psihologii folosesc introspecția prin auto-rapoarte și întrebări despre sentimente, senzații, emoții, printre altele, care furnizează informații interne ale persoanei.

Definiția Structural Psychology

Structuralismul poate fi definit în psihologie ca studiul elementelor conștiinței. Ideea este că experiența conștientă poate fi împărțită în elemente de bază conștiente.

Acest lucru poate fi considerat un fenomen fizic care constă în faptul că, la rândul său, structurile chimice pot fi împărțite în elemente de bază.

De fapt, o mare parte din cercetarea efectuată în laboratorul lui Wundt a constat în catalogarea acestor elemente de bază conștiente.

Pentru a reduce o experiență conștientă normală în elementele de bază, structuralismul sa bazat pe introspecție (observarea propriului sentiment, a conștiinței și a propriilor sentimente).

Pentru a înțelege mai mult conceptul de introspecție, vom pune următorul exemplu care a fost dat în laboratorul lui Wundt.

Psihologul german a descris un măr în ceea ce privește caracteristicile de bază pe care le are, adică spunând că este rece, crocantă și dulce.

Un principiu important al introspecției este că orice experiență conștientă dată trebuie să fie descrisă în termenii ei cei mai de bază.

În acest fel, un cercetător nu a putut descrie unele experiențe sau obiecte în sine, cum ar fi descrierea mărului doar ca un măr. O astfel de eroare este cunoscută sub numele de "eroare de stimulare".

Prin experimente introspective, Wundt a început catalogarea unui număr mare de elemente de bază conștiente, care ipotetic ar putea fi combinate pentru a descrie toate experiențele umane.

Wundt și structuralismul

Wilhelm Maximilian Wundt sa născut la 16 august 1832 în Baden (Germania) și a murit la 31 august 1920 în Leipzig, un oraș și în aceeași țară.

Wundt a fost considerat un renumit fiziolog, filozof și psiholog și este cunoscut faptul că a dezvoltat primul laborator experimental din orașul Leipzig.

În universitatea din același oraș a fost instructor al lui Titchener, fondatorul structuralismului.

Titchener a declarat ceea ce se numește "știința experienței imediate" sau care este același lucru, că percepțiile complexe pot fi obținute prin intermediul informațiilor senzoriale de bază.

Wundt este adesea asociat în literatura antică cu structuralism și utilizarea unor metode similare cu cele introspective.

Autorul face o distincție clară între introspecția pură, care este observarea de sine relativ nestructurată folosită de filozofii anteriori și introspecția experimentală. Potrivit lui, pentru ca introspecția sau experiența să fie valabile, acestea trebuie să fie produse în condiții controlate experimental.

Titchener și-a adus propria teorie și cea a lui Wundt în America de Nord, iar în traducerea operei celor din urmă nu interpretez bine sensul său. El nu la prezentat ca pe un psiholog voluntarist (o doctrină care organizează conținutul puterii voinței mentale în procesele gândirii la un nivel superior), ceea ce era cu adevărat el, dar el ia prezentat-o ​​ca introspecție.

Deci, Titchener a folosit această transcriere greșită pentru a spune că lucrarea lui Wundt și-a susținut propria sa lucrare.

Titchener și structuralism

Edward B. Titchener sa născut în Chichester, Marea Britanie în 11 ianuarie 1867 și a murit în Statele Unite, în special la Ithaca, la 3 august 1927. În ciuda faptului că era psiholog britanic, el sa stabilit mai târziu în Statele Unite și a adoptat această naționalitate.

Este considerat fondatorul structuralismului și instigatorul metodei experimentale în psihologia americană. Titchener este un introspectivist și, importând munca lui Wundt în Statele Unite, le-a interpretat greșit, prezentându-l și ca introspectivist.

Eroarea constă în faptul că în America de Nord nu a existat nici o diferență între conștiința inconștientului, dar în Germania a făcut-o.

De fapt, pentru Wundt introspecția nu a fost o metodă validă deoarece, potrivit teoriilor sale, el nu a ajuns în inconștient. Wundt înțelege introspecția ca o descriere a experienței conștiente împărțită în componente senzoriale de bază care nu au referentări externe.

În schimb, pentru Titchener, conștiința a fost suma experiențelor unei persoane la un moment dat, înțelegându-le pe acestea ca pe sentimente, idei și impulsuri pe parcursul vieții.

Edward B. Titchener a fost student la Wundt la Universitatea din Leipzig și unul dintre cei mai importanți studenți ai săi.

Din acest motiv, ideile lui despre modul în care funcționează mintea au fost puternic influențate de teoria voluntariatului lui Wundt și de ideile lui de asociere și appercepție (combinații de elemente de conștiință activă și pasivă).

Titchener a încercat să clasifice structurile minții și a subliniat că doar evenimentele observabile constituie știință și că orice speculație privind evenimentele neobservabile nu are loc în societate.

În cartea sa "Psihologie sistemică", Titchener a scris: "Este adevărat, totuși, că observarea este singura metodă științifică patentată și că experimentul, considerat ca metodă științifică, nu este altceva decât protejate și asistate. "

Cum să analizați mintea și conștiința

Titchener a luat în considerare experiența acumulată de-a lungul vieții. El credea că poate înțelege structura minții și raționamentul ei dacă ar putea defini și clasifica componentele de bază ale aceluiași și normativul prin care ele interacționează componentele.

introspecție

Principalul instrument pe care Titchener îl încerca să-l determine diferitele componente ale conștiinței a fost introspecția.

El scrie în psihologia sa sistematică: "Starea de conștiință care trebuie să fie subiectul psihologiei ... poate deveni obiect al cunoașterii imediate numai prin introspecție sau conștiință de sine".

Și în cartea sa O schiță a psihologiei ; o introducere în psihologie; el scrie: "... între sfera psihologiei, introspecția este ultimul și singurul curț de apel, că dovezile psihologice nu pot fi decât dovezi introspective".

Spre deosebire de metoda de introspecție a lui Wundt, Titchener avea reguli foarte stricte pentru prezentarea unei analize introspective.

În cazul său, obiectul ar fi prezentat cu un obiect, cum ar fi un creion, și apoi va raporta caracteristicile acelui creion (culoare, lungime etc.).

Subiectul menționat ar fi instruit să nu raporteze numele obiectului, în acest caz creionul, pentru că nu descrie datele de bază ale subiectului în care se afla. Titchener a menționat acest lucru ca fiind "eroare de stimulare".

În traducerea lui Titchener a lucrării lui Wundt, el ilustrează instructorul său ca susținător al introspecii ca metodă prin care să observe conștiința.

Cu toate acestea, introspecția se conformează numai teoriilor lui Wundt dacă termenul se referă la metode psihofizice.

Elemente ale minții

Prima întrebare pusă de Titchener în teoria sa a fost următoarea: Care este fiecare element al minții?

Psihologul britanic a ajuns la concluzia că în cercetarea sa au existat trei tipuri de elemente mentale care constituie o experiență conștientă.

Pe de o parte, senzațiile (elementele percepției), pe de altă parte imaginile (elementele ideilor) și, în final, ele afectează (elementele emoțiilor).

În plus, aceste elemente ar putea fi împărțite în proprietățile lor respective, care au fost: calitatea, intensitatea, durata, claritatea și extinderea.

Senzațiile și imaginile conțin toate aceste calități; cu toate acestea, ele nu au afecțiune în claritate și prelungire. Pe de altă parte, imaginile și afecțiunile ar putea fi împărțite în grupuri de senzații.

În acest fel, urmând acest lanț, toate gândurile erau imagini care erau construite din senzații elementare.

Aceasta înseamnă că toate raționamentele și gândirea complexă ar putea fi în cele din urmă împărțite în senzații, care ar putea fi atinse prin introspecție. Numai observatorii bine pregătiți ar putea efectua științific introspecția.

Interacțiunea elementelor

A doua întrebare pusă de Titchener în teoria structuralismului a fost modul în care elementele mentale s-au combinat și au interacționat unul cu altul pentru a forma o experiență conștientă.

Concluziile sale s-au bazat în mare parte pe ideile asocierii, în special în legea contiguității. De asemenea, el a respins noțiunile de appercepție și sinteză creativă; baza voluntariatului lui Wundt.

Relațiile fizice și mentale

Odată ce Titchener identifică elementele minții și interacțiunea lor, el întreabă de ce elementele interacționează așa cum o fac.

În special, Titchener era interesat de relația dintre experiența conștientă și procesele fizice.

Psihologul britanic credea că procesele fiziologice oferă un substrat continuu care dă continuitate proceselor psihologice, care altfel nu ar fi.

Prin urmare, sistemul nervos nu provoacă experiență conștientă, dar poate fi folosit pentru a explica anumite caracteristici ale evenimentelor mentale.

Confruntare dialectică a psihologiei moderne

O teorie alternativă a structuralismului a fost funcționalismul (psihologia funcțională).

Funcționalismul a fost dezvoltat de William James, care, spre deosebire de structuralism, a subliniat importanța gândirii empirico-raționale, a gândirii la o filozofie experimentală-empirică.

James a inclus o introspecție în teoria sa (de exemplu, studiul propriilor stări mentale ale psihologului), dar a inclus și aspecte precum analiza (de exemplu, critica logică a precursorilor și vederile contemporane ale minții), experimentul (de exemplu, în hipnoza sau neurologia) și comparația (de exemplu, utilizarea mijloacelor statistice pentru a distinge normele de anomalii).

Funcționalismul a fost, de asemenea, diferențiat, concentrându-se asupra modului în care anumite procese situate în creier au fost utile pentru mediul înconjurător și nu în procesele în sine, ca în structuralism.

Psihologia funcționalistă a avut o influență puternică asupra psihologiei americane, fiind un sistem mai ambițios decât structuralismul și a servit la deschiderea de noi domenii în cadrul psihologiei științifice

Critica față de structuralism

Printre numeroasele critici primite, principala provine din funcționalism, o școală care mai târziu sa dezvoltat în psihologia pragmatismului.

El și-a criticat concentrarea asupra introspecii ca metodă de a înțelege experiența conștientă.

Ei susțin că autoanaliza nu a fost fezabilă, deoarece studenții introspectivi nu pot aprecia procesele sau mecanismele proceselor lor mentale.

Introspecția, prin urmare, a dus la rezultate diferite în funcție de cine a folosit-o și de ceea ce căutau. Unii critici au indicat, de asemenea, că tehnicile introspective au fost de fapt o examinare retrospectivă, deoarece a fost mai degrabă memoria unei senzații decât senzația în sine.

Comportamentele au respins în totalitate ideea de experiență conștientă ca un subiect demn în psihologie, deoarece ei credeau că subiectul psihologiei științifice ar trebui să fie strict operațional într-un mod obiectiv și măsurabil.

Deoarece noțiunea de minte nu putea fi măsurată în mod obiectiv, acest lucru nu merita sau nu a fost pus la îndoială.

Structuralismul crede de asemenea că mintea ar putea fi împărțită în părțile sale individuale, care formează experiența conștientă. Această abordare a fost criticată de școala de psihologie Gestalt, care susține că mintea nu poate fi concepută în elemente individuale.

Pe lângă atacurile teoretice, el a fost, de asemenea, criticat pentru excluderea și ignorarea evenimentelor importante care nu făceau parte din teoria sa.

De exemplu, structuralismul nu-i păsa de studiul comportamentului și personalității animalelor.

Titchener însuși a fost criticat pentru că nu a folosit psihologia sa pentru a răspunde la problemele practice. Pe de altă parte, Titchener era interesat de căutarea de cunoștințe pure, care îi era mai importantă decât alte subiecte mai banale.

Structuralism contemporan

În zilele noastre, teoria structuralistă nu este folosită pe scară largă. Cercetătorii încă lucrează pentru a oferi abordări experimentale pentru a ajunge la măsurarea experienței conștiente, în special în domeniul psihologiei cognitive. Se lucrează la aceleași tipuri de probleme, cum ar fi senzațiile și percepțiile.

În prezent, orice metodologie introspectivă se desfășoară în situații foarte controlate și se înțelege subiectivă și retrospectivă.