Karl Popper: Biografie, gândire, contribuții și lucrări
Karl Popper (1902-1994) a fost un filozof austriac și britanic, considerat unul dintre cei mai importanți și mai influenți gânditori ai filozofiei secolului al XX-lea. A contribuit foarte mult la filozofia naturală și la științele sociale.
Ideile lui Popper se învârteau în jurul gândului că cunoașterea evoluează din experiențele minții. El a negat ideea că deciziile fiecărei persoane au fost legate de evenimente predeterminate anterioare. Prin urmare, ea este considerată ca o metafizică abonată la ideile antideterminismului.
În plus, a reușit să contribuie semnificativ la diferite domenii ale cunoașterii politice. El a căutat să reconcilieze anumite idei care împărtășesc principii de bază, dar nu erau deloc similare, cum ar fi socialismul și social-democrația.
El sa opus, prin ideile sale, gândirii clasice a ramurilor filosofice, cum ar fi gândirea inductivistă. El a creat, de asemenea, bazele filosofiei epistemologice cunoscute sub numele de "raționalism critic".
biografie
reproducere
Karl Popper sa născut la 28 iulie 1902. La nașterea sa, orașul său natal a fost considerat unul dintre principalii exponenți ai culturii din lumea occidentală.
Mediul cultural al Vienei la care a fost expus Popper a fost completat de modul în care părinții lui l-au crescut: prin cărți și cunoștințe. Atât mama, cât și tatăl său erau foarte implicați în idei culturale, cum ar fi muzica, legile și filosofia.
Se consideră că părinții lui Popper au fost responsabili pentru a insufla un interes profund în ideile sociale și politice ale lumii, ceea ce la condus în domeniul filosofiei.
Un alt aspect foarte important al educației sale a fost interesul pe care Popper la generat pentru muzică. Mama lui a trezit interesul său în domeniul muzical, iar creativitatea muzicală la făcut să genereze o mulțime de idei noi în filosofie.
De fapt, comparațiile făcute de Popper între diferite ramuri ale gândirii critice și dogmatice sunt atribuite interesului său pentru muzică.
studiu
Ca tânăr, a studiat la o școală secundară germană numită Realgymnasium, care pregătește studenții pentru studii universitare. Cu toate acestea, el nu a fost de acord cu standardele educaționale ale cadrelor didactice.
La scurt timp după șederea sa scurtă la Realgymnasium, sa îmbolnăvit și a trebuit să stea acasă timp de câteva luni. Deoarece nu a fost mulțumit de centrul său de studiu, a lăsat-o să fie educată la Universitatea din Viena în 1918.
Interesant, Popper a decis să nu se înscrie imediat la facultate. În 1919, sa implicat în politica de stânga și se consideră că acesta a fost unul dintre cei mai importanți ani pentru formarea sa ca filozof.
El sa înscris într-o școală pentru studenți cu vederi socialiste și a devenit marxist pentru o perioadă scurtă de timp. Cu toate acestea, el nu a fost de acord cu ideile celebrului gânditor german și a abandonat destul de repede disciplina marxismului.
A devenit impresionat de gândirea filosofică a mai multor autori renumiți ai timpului, cum ar fi Sigmund Freud și Alfred Adler. În plus, a fost inculcat în științe și a făcut parte dintr-un discurs dat de Einstein la Viena, despre teoria relativității.
Progresele profesionale
Inițial, Popper a fost greu să se adapteze la o singură carieră. De fapt, el a dedicat câțiva ani de tinerețe să se antreneze în calitate de cabinet, înainte de a deveni profesor la mijlocul anilor 1920.
În 1925 a obținut o diplomă de predare la școlile elementare. În 1929, el a solicitat o diplomă suplimentară, care a fost acordată pentru a preda matematică și filozofie în licee.
Apoi, la Universitatea din Viena, a făcut un doctorat în cadrul departamentului de psihologie la universitate. Acolo a întâlnit doi dintre cei mai importanți psihologi din țară. Unul dintre acești psihologi a fost Karl Bühler, care a devenit profund interesat de lucrarea de doctorat a lui Popper.
Doctorat
Lucrarea de doctorat a lui Popper sa ocupat de un studiu al memoriei umane, subiect pe care Popper îl cunoștea deja.
Cu toate acestea, Buhler la convins pe Popper să-și schimbe centrul de lucru, care a devenit o analiză a problemelor metodologice ale psihologiei cognitive. A obținut diploma, cu această lucrare, în 1928.
Aceasta a fost prima lucrare a lui Popper care a criticat deschis alte idei psihologice. Din acest punct, el și-a dedicat viața analizei părții științifice a psihologiei și a abordării filosofice în ceea ce privește metoda folosită în gândire.
Ideile sale erau în concordanță cu mulți alți gânditori ai Cercului de la Viena, care i-au făcut să-și dedice viața studiului filozofiei și să lase în urmă aspectele psihologice.
Din acel moment, când Popper a fost considerat unul dintre principalii filozofi analitici ai timpului, alături de alți gânditori precum Russell și Gottlob Frege.
Viața personală
În 1930, sa căsătorit cu o femeie pe nume Josephine Anna Henninger, pe care o cunoșteau prin porecla "Hennie". Ea la ajutat să își mențină bunăstarea economică pe tot parcursul vieții și, de asemenea, la asistat în diverse proiecte profesionale, acționând ca asistent.
În primii ani de căsnicie, ambii au decis că ar fi mai bine să nu aibă copii. Cuplul a rămas adevărat cuvântului lor de-a lungul căsătoriei lor.
În plus, în 1937, a trebuit să meargă la muncă la Universitatea Canterbury din Noua Zeelandă. A rămas acolo până la sfârșitul celui de-al doilea război mondial. Soția lui a avut probleme de adaptare la viața din această țară, iar Popper însuși nu sa întâlnit cu șeful departamentului său.
Al doilea război la făcut să se concentreze asupra filosofiei sociale și politice. El a criticat deschis ideile totalitare, cum ar fi cele ale lui Hitler.
recunoaștere
După terminarea celui de-al doilea război mondial, Popper sa mutat în Anglia pentru a preda la Universitatea din Londra. Deja trăind în țara britanică, sa dedicat scrierii unui număr mare de opere literare, iar reputația sa ca gânditor filosofic a crescut exponențial.
Popper a început să fie recunoscut ca fiind unul dintre cei mai influenți gânditori sociali și filosofi din lume. Lucrările pe care le-a scris - în Anglia - sunt considerate astăzi opere de pionierat în domeniul filosofiei moderne.
Cu toate acestea, dincolo de recunoașterea pe care o primea la nivel profesional, a devenit o persoană destul de izolată la nivel personal.
Personalitatea sa era destul de agresivă cu oamenii care nu erau de acord cu ideile sale. În plus, mentalitatea extinsă a filosofului nu a fost bună cu oamenii dintr-o Anglie care au ieșit recent din ororile celui de-al doilea război mondial.
Dincolo de problemele personale, lucrările și opera sa nu au încetat niciodată să fie recunoscute ca surse de inspirație, atât în Anglia, cât și în întreaga Europă.
Anii trecuți
În ultimii ani de viață, Popper a fost criticat în mod deschis pentru concentrarea studiilor sale asupra științei. În plus, a fost criticat pentru numeroasele lucrări pe care le-a concentrat asupra "logicii falsificării".
A lucrat la Universitatea din Londra până la pensionarea sa în 1969. În 1965 a fost căpitanat de coroana britanică, cu care a devenit Sir Karl Popper. După pensionare, a continuat să lucreze ca scriitor și lector până la moartea sa în 1994.
gândire
Cunoașterea principală pe care Popper o folosea pentru a-și dezvolta ideile se încadrează în modul în care trebuia să vadă metoda inductivă în cadrul științelor empirice.
Conform acestor idei, o ipoteză științifică poate fi verificată printr-o observare continuă a aceluiași eveniment, în mod repetat.
Cu toate acestea, unele studii mai târzii ale altor filosofi demonstrează că numai un studiu infinit al acestor fenomene face ca teoria lui Popper să fie complet corectă.
Popper a folosit argumentele altor oameni de știință pentru a explica faptul că ipotezele pot fi determinate de un criteriu de falsificare. Asta este, un om de stiinta poate verifica validitatea ideilor lor prin stabilirea unei exceptii de la ei. Dacă nu există ceva contrar ipotezei, înseamnă că este valabil.
Potrivit lui Popper, științele precum astrologia și metafizica nu sunt considerate științe reale, deoarece nu aderă la principiile criteriului de falsificare stabilit de gânditor.
Aceasta include și istoria marxistă (ideile pe care el însuși le-a negat) și psihanaliza apreciată a lui Sigmund Freud.
contribuţii
Problema demarcării și falsificării
Conform acestei teorii a lui Popper, este posibil să se facă distincția între o teorie a unei științe empirice și cea a unei științe non-empirice.
Prin această metodă, Popper a căutat să determine care sunt diferențele metodologice dintre diferitele discipline științifice, cum ar fi fizica și disciplinele ne-științifice, cum ar fi metafizica filosofică.
Practic, Popper a spus că este capabil să stabilească care teorii sunt bazate științific și pe care altele au baze neștiințifice, în funcție de tipul de argument utilizat pentru a le demonstra.
În principiu, diferența mare este că teoriile științifice asigură lucruri care, în viitor, pot fi dezvăluite ca fals prin teste.
Pe de altă parte, teoriile cu baze ne-științifice asigură pur și simplu ceva și acest lucru nu poate fi determinat ca fiind fals, pentru că nu există nici o modalitate de a dovedi acest lucru.
Una dintre principalele idei pe care Popper le-a folosit pentru a demonstra această teorie a fost contrastul dintre ideile psihanalizei lui Sigmund Freud și teoria relativității lui Albert Einstein.
rațiune
Potrivit lui Popper, raționalitatea nu este o idee care este limitată în întregime la domeniul științelor empirice. Pur și simplu vede raționalitatea ca o metodă folosită pentru a găsi contradicții în cadrul cunoașterii și apoi a le elimina.
Din această idee, este posibil să discutăm idei metafizice cu principii raționale. Unii studenți ai filosofului chiar au mers atât de departe încât să spună că toate ideile pot fi studiate într-un context rațional, deși Popper însuși nu a fost pe deplin de acord cu astfel de teorii.
Contribuțiile la ceea ce poate fi considerat drept rațional au fost bastionul său principal care a modelat ideile celorlalte teorii ale sale.
Potrivit lui Popper, filozofia tradițională este afectată de faptul că mulți autori aderă la principiul unui motiv suficient. Acest principiu asigură că totul trebuie să aibă un motiv sau o cauză, dar Popper crede că nu toate ideile (sau chiar teoriile) ar trebui să aibă o justificare.
Filosofia politică
Cea mai mare contribuție a lui la filosofia politică a fost critica sa asupra ideilor istoricismului, prin care o importanță deosebită este adesea atribuită unei perioade istorice. Potrivit lui Popper, istoricismul este cauza principală prin care se dezvoltă noi regimuri autoritare și totalitare în lume.
Popper asigură că gândirea umană este un factor care se dezvoltă odată cu evoluția rasei umane, astfel încât prezicerea unui eveniment viitor folosind ceva care sa întâmplat în trecut nu este validă.
Pentru o societate nu este posibil să știm ce lucruri vor cunoaște în viitor într-un fel sau altul, astfel încât istorismul își pierde validitatea conform teoriei lui Popper.
În plus, o critică majoră a lui Popper a fost legată de munca sa cu partidul de stânga în timpul tinereții. El a realizat că revoltele marxiste au provocat o mulțime de probleme în societate și, în plus, nu au fost orientate corespunzător în ceea ce privește ideologia.
Marea problemă a marxismului și una dintre principalele sale contribuții este diferențierea dintre ideile egalității și libertății. Marxiștii au pus pe primul loc egalitatea, în timp ce Popper a determinat libertatea ca instrument cheie al societăților moderne.
fabrică
De-a lungul vieții sale, Popper a scris un număr mare de cărți și opere literare care au influențat (și influențat) mulți filozofi din întreaga lume. Printre cele mai importante lucrări ale sale sunt:
Logica cercetării științifice
Scrisă la Viena, în 1934, logica cercetării științifice este considerată cea mai influentă lucrare a lui Popper. În carte, Popper prezintă ideile sale de falsificare și se ocupă de probleme de probabilitate științifică.
Mizeria istoricismului
Publicat în 1957, Miseria istoricismului este o carte a lui Popper în care vorbește despre pericolele utilizării istorismului într-un concept politic.
Potrivit filozofului, ideile istoriciste sunt periculoase și principalii instigatori ai regimurilor corupte și autoritare.
Societatea deschisă și dușmanii ei
Popper a scris această carte în timpul celui de-al doilea război mondial și a fost publicat în 1945. În această carte, el a criticat filozofii precum Marx și Platon pentru că au folosit istorismul ca bază a ideilor lor filosofice. Este unul dintre textele sale cele mai importante, dar și unul dintre cele mai criticate.
