Cei mai importanți zei Olmec și caracteristicile lor
Printre principalii zei Olmec sunt jaguarul, spiritul ploii, șarpele cu pene și zeul dragonilor, printre multe altele. Olmecii erau o civilizație pre-hispanică considerată prima din Guatemala și Mexic, care a evoluat aproximativ între 1500 î.Hr. și 400 î.Hr.
Diferiții zei care au constituit religia Olmec au fost legați în principal de agricultură, animale și natură. Pentru Olmecs, fiecare element din jurul lor era viu; printre aceste elemente erau peșteri, stânci, munți și râuri.
Conform credințelor Olmecilor, fiecare element viu care le-a înconjurat era plin de spirite care aveau puteri supranaturale. De asemenea, conducătorii erau de asemenea parte din acest cerc de zeități, deoarece erau considerați descendenți direcți ai zeilor și, prin urmare, se puteau bucura și de puteri.
Un alt aspect important legat de religia Olmec este că această civilizație credea că ființele umane și animalele au împărtășit elemente spirituale esențiale. Ca urmare a acestui fapt, a fost posibil ca ei să se transforme într-un altul într-un mod controlat și în voință.
Această concepție poate fi motivul pentru care este obișnuit să se găsească reprezentări ale zeităților Olmec în care trăsăturile umane se amestecă cu caracteristicile animale sau naturale.
Având în vedere cele de mai sus, este obișnuită găsirea trasaturilor feline (care se referă la jaguar), figuri asemănătoare fețelor de porumb și umanoid, toate în aceeași reprezentare a unui zeu.
Cei zece cele mai importante zei Olmec
Nahual, zeul jaguar
Acesta a fost, de asemenea, numit Nahual, și a fost cel mai important zeu al acestei culturi prehispanice. Acest animal a fost reprezentat nenumărate ori în diferitele reprezentări artistice ale acestei culturi, mai ales în arta lapidară.
Zeul jaguar a fost legat de fertilitate și ploaie, iar în unele cazuri a fost legat și de anumite persoane; sa spus că legătura dintre om și jaguar a fost de așa natură încât, dacă jaguarul a murit, omul care era asociat cu acel jaguar ar muri, de asemenea.
Olmecii îl consideră pe jaguar drept șaman al lumii naturale, motiv pentru care a avut o anumită preponderență față de ceilalți zei pe care i-au adorat.
De mult timp sa crezut că jaguarul era zeul în jurul căruia sa revoltat întregul sistem de credințe al Olmecilor. Cu toate acestea, diferite cercetări au arătat că, în ciuda ocupării unui loc important, zeul jaguar nu era centrul religiei Olmec, ci o divinitate în cadrul sistemului său religios.
În orice caz, imaginea jaguarului pentru Olmecs a fost legată de înverșunare și putere, iar din când în când au făcut sacrificii pentru a onora acest zeu.
Olmec Dragon
Această cifră sa constatat după cea mai reprezentativă a culturii Olmec; cu toate acestea, se estimează că ritualurile asociate cu această divinitate pot precede cele dedicate așa-numitului Șarpe cu Fețe, unul dintre principalii zei Olmec.
Ca și în cazul altor zeități ale acestei culturi mezoamericane, figurile reprezentative ale dragonului Olmec combină elemente ale jaguarului, păsărilor și șarpelui. De asemenea, uneori, ea apare și ca figură cu trăsături umane.
Arheologul Carolina Meza Rodríguez a condus una dintre săpăturile prin care s-au găsit dovezi legate de zeul dragonului. Acest cercetător indică faptul că în relicvele găsite există alte elemente legate în mod clar de cultura Olmec, cum ar fi o cruce de origine Olmec și sprâncenele aprinse.
Alte investigații au stabilit că imaginea zeului dragon ar putea fi legată de o familie care a condus această civilizație timp de 300 de ani, între 800 și 500 î.Hr. C. Acest lucru ar fi în concordanță cu faptul că Olmecii au considerat conducătorii descendenților lor zei.
Zeul dragonului este, de asemenea, cunoscut ca "monstru de pe Pamant", iar Olmecii îl considera o divinitate strâns legata de putere si autoritate.
Șarpele cu șarpe
Diferitele culturi mezoamericanene aveau propria reprezentare a șarpelui cu pene; cu toate acestea, se consideră că versiunea Olmec a fost cea mai veche dintre toate.
Această divinitate a fost reprezentată pe scară largă în diferite expresii artistice, cum ar fi sculpturi și picturi, și era obișnuit ca aceasta să fie localizată aproape de ființele umane. Reprezentările pictoriale ale șarpelui cu pene au fost găsite în peșteri și construcții construite de Olmecs.
Din punct de vedere fizic, a fost reprezentat ca un ratan mare și acoperit cu pene; pe lângă aceasta, avea o creastă abundentă. Șarpele plumat a fost legat de viață și de vânt, deci face parte din divinitățile asociate cu fertilitatea.
Man-jaguar
Potrivit unei legende Olmec, unirea carnală dintre un jaguar și o femeie a dus la așa-numiți bărbați jaguari. O altă versiune arată că bărbații jaguari au fost concepuți după unirea conducătorilor cu jaguari de origine miticească.
În orice caz, bărbații jaguari sunt cea mai evidentă reflectare a uneia dintre convingerile esențiale ale Olmecilor, conform cărora ființele umane au avut posibilitatea de a se transforma în animale așa cum au dorit, pentru că ambele părți împărtășesc spiritele lor.
Aceste figuri au fost reprezentate ca elemente care au combinat trăsături umane și feline, ale căror buze au căzut un pic, dând senzația de înțepături.
Sa constatat că reprezentările Olmec referitoare la bărbații jaguari au fost primii care au existat în Mesoamerica. Aceste figuri au fost găsite în peșteri și în sculpturi din piatră, ceramică și jad.
Homshuk, dumnezeul porumbului
Zeul porumbului este caracterizat în principal pentru că nu are un gen definit. Numele pe care Olmecii l-au dat a fost Homshuk și a fost reprezentat în diferite sculpturi și creații Olmec.
Forma acestui dumnezeu era reprezentată în moduri diferite, dar toate aveau în comun o bază ovală cu formă umanoidă, care avea o fâșie în capul din care se nașteau ceea ce putea fi identificat ca o ureche sau alte simboluri legate de porumb.
De asemenea, a fost obișnuit să găsim în aceste sculpturi figura unei sămânță germinativă situată la înălțimea frunții. Trăsăturile lui Homshuk au mai avut și altele
Zeul porumbului a fost unul dintre cei mai lăudați, pentru că această mâncare a reprezentat baza economiei și a susținerii principale a Olmecilor. Din acest motiv nu este surprinzător faptul că în zona arheologică numită La Venta s-au găsit vestigii ale unei piramide dedicate acestui dumnezeu, considerat de asemenea fiu al Soarelui.
Este cert că această piramidă a fost dedicată lui Homshuk, deoarece în partea de sus a structurii erau gravuri care reprezentau figura acestui dumnezeu.
Duhul ploii
Spiritul ploii este reprezentat de o figură masculină mică, care poate fi asociată cu un tânăr, cu un băiat sau cu un pitic. Unele cercetări explică chiar că au fost considerate bărbați foarte înțelepți care și-au păstrat aspectul fizic ca și copii.
În ciuda mărimii lor, Olmecii au descris-o ca pe o divinitate foarte puternică, care avea de asemenea mai mulți asistenți cu care ploaia a sunat și care o proteja. Așa cum era de așteptat, acest dumnezeu era legat și de fulgere și tunete.
Unii cercetători, cum ar fi specialistul în arheologie Olmec Michael Coe, au stabilit că zeul ploii a fost generat de fapt de la zeul jaguar. Argumentul care justifică această concepție este că figurile reprezentative ale zeului de ploaie prezintă o declivitate similară cu cele prezente în figurile zeului jaguar.
De asemenea, gura zeului de ploaie are un miros de colți, trăsături care sunt, fără îndoială, legate de imaginea jaguarului.
Alte caracteristici fizice ale acestei divinități sunt pleoapele umflate oarecum, ochii oblici care au tendința de a se îngusta și mai mult și se încruntă. Unele reprezentări au ținut un mitten în fiecare mână, care au fost folosite în ritualuri cu caracter combativ.
Zeul ploii a avut o mare importanță, deoarece a fost legat de abundență și renaștere și, desigur, a fost legat de porumb, principalul aliment al culturii Olmec.
Monstru de rechin
Această zeitate interesantă a fost direct legată de creație, așa cum a înțeles Olmecii. Acesta a fost cel mai relevant zeu marin, deși multe reprezentări ale lui nu au fost găsite.
Relația sa cu creația este dată de o legendă potrivit căreia rechinul monstru se lupta cu un bărbat, când încă mai era doar apă în lume. Ca rezultat al confruntării, monștul rechinului a tăiat un braț de om, care a dus la generarea de teren uscat.
Virtuțile cu care a fost caracterizat monstrul de rechin sunt viteza, posibilitatea de a stăpâni complet apa și dexteritatea în timpul vânătorii.
Se spune că acesta era un zeu relevant pentru Olmeci, deoarece toate aceste caracteristici erau necesare pentru performanța lor zilnică, așa că au fost convocate în mod constant prin figura monstrului rechin.
Tradiționalitate transcendentală
Culturile Olmec către zeul ploii au fost transcendentale. Acest lucru este indicat de arheologul Mayan Eric Thompson și de arheologul mexican Miguel Covarrubias.
Ambii cercetători sugerează că Olmecii au efectuat primele ritualuri legate de ploaie și că aceste ceremonii au fost cele care au continuat să se dezvolte mai târziu în Mesoamerica.
Recoltați omul
Această divinitate a fost susținută de o legendă în mișcare: pentru Olmeci, omul recoltei era un individ (ar fi putut fi un bărbat sau un băiat) care sa sacrificat astfel încât poporul său să poată produce mâncarea necesară pentru propria subzistență.
Omul culturii a fost legat de fertilitate și, ca multe reprezentări ale zeilor Olmec, are de obicei o fisură care trece prin vârful capului.
După cum am menționat anterior, această fantă are o relație directă cu reprezentările zeului jaguar și a zeului de porumb.
Dumnezeu bandit
Nu există prea puține informații despre această divinitate. Cu toate acestea, se știe că reprezentarea sa fizică a avut gura tipică răsucite care se referea la figura jaguarului. În plus, capul său era caracterizat prin faptul că era plat.
Cea mai ciudată chestie despre acest zeu este că el este reprezentat de un ochi rupt acoperit de o bandă care își traversează complet fața; De aici vine numele lui.
Dumnezeul focului
Acest zeu este reprezentat ca o ființă antică și se estimează că el era unul dintre primii zei care urmau să fie venerați în Mesoamerica. Prezența sa este legată de începutul unui nou an.
Zeul focului a fost protagonistul unei ceremonii pe care Olmecii o desfășurau la fiecare 52 de ani. Este vorba de sărbătorirea noului Foc, un festival prin care au reprezentat sfârșitul unei etape și începutul altui.
În această sărbătoare toți locuitorii comunității au scos hainele și alte articole de îmbrăcăminte, precum și ustensilele din gospodărie.
Aceste ustensile au fost distruse, ceea ce a generat acumulări mari de noroi rupt în comunitate. De asemenea, ca parte a ritualului, au fost tăiate 52 de legături de lemn de foc și fiecare reprezentând un an corespunzător ciclului de 52 pe care l-au lăsat în urmă.
Un alt element important al ritualului noului Foc este că el a căutat să lupte împotriva așa-numiților demoni ai nopții.
Olmecii credeau că dacă acest ritual nu ar fi fost îndeplinit, Soarele nu putea să iasă din nou și scenariul ideal ar fi creat astfel încât demonii nopții să invadeze pământul lor și să devoreze oamenii, generând astfel o noapte perpetuă.
Unele cercetări au stabilit că este foarte probabil ca acest ritual al noului Foc să nu se întâmple doar la fiecare 52 de ani, ci să fie și sărbătorit anual.
