Confucius: biografie, filosofie, contribuții și texte

Confucius (551 î.Hr. - 479 î.Hr.) a fost un filosof chinez, profesor și politician. Abordările sale au avut o mare influență asupra educației, precum și asupra normelor morale și sociale și asupra modului de a îndruma guvernul. Ea a depășit faptul că a fost precursorul confucianismului.

În doctrina sa, el a întărit valorile societății chineze care l-au caracterizat în mod tradițional. Familia și strămoșii sunt foarte importanți în gândirea lor, pe lângă faptul că sunt văzuți ca elemente care reprezintă fundamentele unei bune structuri guvernamentale.

Gândirea confuciană a fost deosebit de proeminentă în dinastiile Han, Tang și Song. Propunerile morale ale lui Confucius au jucat un rol fundamental, nu numai pentru societățile asiatice, ci și în restul lumii.

Confucianismul nu este o religie în sine, ci are aspecte spirituale și arată un cod de conduită în care respectul și disciplina sunt esențiale. În regula "aurului" popular creat de Confucius, se stipulează că nimeni nu trebuie să facă altui lucru ce nu vrea să facă pentru sine.

Datele relevante despre Confucius

Confucius sa născut într-o familie nobilă care a căzut în rușine economică după moartea tatălui său când era doar copil. În ciuda acestui fapt, el a beneficiat de o bună educație, care ia permis să se ridice la înalte funcții, cum ar fi ministrul justiției.

După ce a împlinit vârsta de 30 de ani, Confucius își luase deja locul în societate ca un profesor important, de vreme ce a stăpânit cele șase arte majore în educația chineză. El a considerat că aristocrații nu ar trebui să mențină un monopol asupra educației, deoarece toată lumea ar putea beneficia de învățare.

Carieră politică

Cea mai relevantă carieră politică a apărut atunci când avea aproximativ 50 de ani. Cu toate acestea, odată cu trecerea timpului, ceilalți nobili chinezi s-au dezinteresat în viziunea lor, deoarece au acordat o mare importanță moralității și au amenințat căile lor opulente de viață.

Când a simțit că își investește timpul în zadar în curtea regelui Lu, el a decis să-și abandoneze poziția și să se dedice învățăturii. În exilul său, discipolii pe care îi însoțise de mai mult de un deceniu.

Văzând că nici un alt stat din zonă nu i-ar permite să implementeze reformele pe care le-a vizualizat, Confucius sa întors în regatul Lu, unde și-a dedicat viața studiului și analizei textelor clasice chinezești.

Poziția lui Confucius cu privire la guvern a fost aceea că ar trebui să creeze o moralitate puternică în rândul cetățenilor, astfel încât să nu se abțină de la săvârșirea unor acte incorecte numai pentru evitarea pedepsei, ci pentru rușinea de a face ceva care ar submina valorile lor.

El a considerat că un rege ar trebui să ghideze statul cu virtute pentru a fi vrednic de a rămâne în conducerea subiecților săi și, în consecință, să fie emulat de toți cei care au trăit sub domnia sa în propriile lor case.

moștenire

În momentul în care sa întors în Qufu, orașul său de naștere, Confucius a murit în anul 479 a. C. Adepții săi au organizat o înmormântare adecvată, dar a murit considerând că teoriile sale nu au putut realiza impactul social pe care la așteptat.

Elevii pe care îi învățase pe parcursul întregii vieți s-au ridicat la 3.000, la care mai mult de șaptezeci de studenți au reușit să stăpânească cele șase arte clasice chinezești, așa cum a făcut-o Confucius.

Ulterior, acești studenți au continuat să-și continue moștenirea profesorului prin confucianism. Ei au organizat învățăturile filosofului într-o lucrare la care au denumit Anacletele lui Confucius.

De asemenea, familia sa a fost înălțată de dinastii din China, care consideră că învățăturile lui Confucius sunt adecvate. El a primit titluri nobile, iar descendenții lui au deținut puterea politică pentru mai mult de 30 de generații.

biografie

Primii ani

Kong Qiu, mai cunoscut sub numele de Confucius, sa născut la 28 septembrie 551 a. C., în Qufu. Apoi, orașul aparținea Statului Lu (provincia prezentă Shandong), în timpul domniei ducelui Xian.

Numele ei în chineza mandarină este Kǒngzǐ, sau Kǒng Fūzǐ, care a fost forma latinizată, dar este de obicei scrisă ca Kong Fu Tse și înseamnă "Master Kong".

Se crede că familia sa a coborât, prin Dukes of Song, dinastia Shang, una dintre primele din istoria Chinei, care a condus zona cu câteva sute de ani înainte de nașterea lui Confucius.

Confucius a fost fiul și moștenitorul lui Kong He, un soldat care a servit ca comandant al zonei Lu. Mama sa era Yan Zhengzai, care era responsabilă pentru ridicarea băiatului, deoarece Kong a murit când Confucius avea trei ani.

Tatăl lui Confucius avea un fiu mai mare pe nume Pi. Cu toate acestea, acel copil sa născut din uniunea lui Kong He cu o concubină și se pare că a avut deformări fizice, așa că nu putea fi moștenitor. În plus, tatăl lui Confucius avea alte fiice în prima căsătorie.

Yan Zhengzai a murit înainte de a ajunge la vârsta de 40 de ani, însă, înainte de moartea sa, i sa dat sarcina de a avea fiul său să primească o educație adecvată.

tineret

Confucius a aparținut clasei Shi. Au fost incluse militarii și cadrele universitare. Ei reprezentau clasa de mijloc, deoarece nu erau nici nobili, nici nu erau un popor comun. De-a lungul timpului, Shi a câștigat mai multă renume pentru intelectualii care aparțineau acestei clase decât pentru militarii lor.

A fost educat în Șase Arte, și anume: ritualuri, muzică, tir cu arcul, manipularea cărucioarelor de război, caligrafie și matematică. Dacă cineva a reușit să stăpânească aceste subiecte, el a fost considerat un om perfect.

La vârsta de 19 ani, Confucius sa căsătorit cu Quiguan. În anul următor sa născut primul său fiu, un băiat numit Kong Li. Apoi aveau două fete, deși unele surse susțin că unul dintre ei a murit ca un copil.

Se crede că a încercat o varietate de profesii în anii săi mai tineri, de obicei legați de administrația publică, cum ar fi magazinele locale de animale și de cereale. Cu toate acestea, vocația sa la înclinat să învețe.

Când era pe punctul de a se întoarce la 30 de ani, a plecat spre Marele Templu pentru a-și extinde cunoștințele. Câțiva ani mai târziu, Confucius a fost considerat deja profesor, deoarece a stăpânit cele șase arte. De la vârsta de 30 de ani, Confucius a început să dobândească o reputație și să obțină studenți.

Viața politică

În Lu erau trei familii nobile care aveau drepturi ereditare la cele mai importante birouri ale împărăției. Primul a fost Ji, care a controlat Ministerul Mass-urilor, echivalent cu actualul prim-ministru. Între timp, Shu a ocupat Ministerul de Război și Meng de Lucrări Publice.

În 505 a. C. o lovitură de stat a făcut ca Ji să-și piardă puterea politică. Această mișcare a fost condusă de Yang Hu. Atunci când filosoful a fost de aproximativ 50 de ani, familiile au reușit să-și recâștige puterea efectivă. În acel moment, numele lui Confucius a fost foarte respectat în Lu.

În acel moment profesorul proeminent a fost numit în funcția de guvernator al unui mic oraș. Astfel a început escaladarea sa în politică. Potrivit mai multor surse, el a ajuns la asistența ministrului lucrărilor publice și, în final, a devenit ministru al justiției.

Cu toate acestea, alții cred că este puțin probabil ca el să joace în acel minister, deoarece teoriile sale au favorizat întotdeauna exemplul înaintea pedepsei, o antiteză clară a ceea ce era așteptat de la un șef al Ministerului Justiției în acel moment.

Ieșirea din instanță

Se crede că, în ciuda faptului că era foarte loial regelui, Confucius nu era o prezență plăcută pentru ceilalți membri ai Guvernului. Moralitatea fermă care a constituit reformele confucianilor a amenințat viața pe care au purtat-o ​​curtenii și o astfel de figură dreaptă a reprezentat o amenințare.

Printre politicile propuse de Confucius conducătorilor lui Lu a fost întruchiparea exemplului pe care urmașii săi îl urmau, în loc să-i intimideze cu legi crude, deoarece acesta a fost cel mai bun mod de a preveni comiterea actelor greșite.

Una dintre căile de a-și realiza reformele dorite a fost să distrugă zidurile fiecărui oraș dominat de cele trei familii, pentru a împiedica locotenenții să se ridice împotriva lor și să le folosească în detrimentul conducătorilor lor.

Dar pentru a realiza acest lucru, fiecare dintre nobilii trebuia să guverneze într-un mod exemplar. Mai mult, în ideile lui Confucius a fost implicit faptul că, dacă un conducător nu a stăpânit cu minte și acțiuni în căutarea constantă a beneficiului poporului său, așa cum ar face un tată cu familia, atunci ar putea fi înlăturat.

După ce și-a dat seama că ideile lui nu vor fi acceptate în Lu, Confucius a decis să meargă în alte regate pentru a încerca să obțină un conducător care dorea să-și reformeze statul.

exil

Se crede că în anul 498, Confucius la părăsit pe Lu. Atunci a decis să-și părăsească postul, deși nu a prezentat o demisie formală, iar după aceea a rămas într-un exil auto-impus în timp ce Ju Huan a trăit. El a fost însoțit de câțiva dintre elevii săi, care admiră profund ideile sale reformiste.

El a vizitat cele mai importante state din nordul și centrul Chinei, cum ar fi Wei, Song, Chen, Cai și Chu. Cu toate acestea, în majoritatea locurilor la care sa aflat, nu a găsit sprijin din partea liderilor locali. Mai mult, ei păreau neconfortați de prezența sa și îl tratau cu rău.

În Song, au încercat chiar să-l asasineze pe Confucius. Acolo, în scăparea sa, a pierdut contactul cu Yan Hui, unul dintre discipolii săi cei mai credincioși, dar, după un timp, căile lor au trecut din nou. Apoi, în timp ce se aflau în Chen, cei care-l însoțiseră pe profesor s-au îmbolnăvit și li sa refuzat vreun ajutor.

Unii au susținut că este inechitabil ca bărbații ca ei înșiși, dedicați cultivării intelectualității, să fie forțați să trăiască în sărăcie. Dar Confucius a afirmat că marii oameni, într-o situație ca aceasta, trebuie să rămână calm, pentru că așa își demonstrează superioritatea etică.

întoarcere

În anul 484 a. C., după aproape 12 ani de trecere, Confucius sa întors în patria sa. Se crede că el a avut contact cu Ducele Ai, care a condus statul Lu, precum și cu familia Ji. Când sa întors, profesorul și-a pierdut voința de a participa la conducerea politică a statului.

Confucius a hotărât că educația și activitatea intelectuală erau așa cum ar fi putut să-i urmeze în restul zilelor. El a studiat și a comentat marile clasice ale literaturii chineze, cum ar fi Cartea de Cântece și Cartea de Documente .

A mai scris o cronică a lui Lu, numită Analele primăverii și toamnei . Alte interese în ultima perioadă a vieții lui Confucius au fost muzica și ritualurile tradiționale, care au fost mereu la îndemâna lui.

Sa spus că în ultimii ani filozoful a lucrat și la una dintre cele mai influente opere ale sale, deoarece a servit ca bază a confucianismului: Anacletele lui Confucius .

Cu toate acestea, autorul acestui text nu este numai al profesorului chinez, ci a fost apoi editat de discipolii și urmașii săi mai târziu, motiv pentru care mulți cred că învățăturile sale au fost corupte.

moarte

Confucius a murit în 479 a. C., în Qufu, când avea 71 sau 72 de ani. În momentul morții sale, atât elevii favoriți, cât și singurul său fiu au părăsit lumea. Moartea sa a avut loc din cauza unor cauze naturale.

Urmasii lui au organizat o înmormântare pentru Confucius. De asemenea, ei au stabilit o perioadă de doliu pentru pierderea profesorului, ale cărui învățături vor deveni mai târziu o emblemă a societății chineze. A fost îngropat în cimitirul Kong Lin, în orașul său natal.

Atât casa în care a trăit în viață Confucius, cât și mausoleul său au devenit un sit de patrimoniu mondial prin decret al Unesco în 1994. Site-ul a fost onorat de mulți împărați chinezi. Unii chiar au construit temple în alte orașe.

În momentul morții sale, Confucius a fost convins că tot ceea ce el a luptat în timpul vieții sale nu va fi niciodată împlinit. În acest caz, el a greșit, deoarece confucianismul a devenit în cele din urmă standardul folosit de conducătorii Chinei pentru a conduce Imperiul și educația publică.

Cele cinci clasice ale sale au fost punctul de plecare al ucenicilor săi pentru a continua să răspândească cunoștințele pe care le-a fost responsabil pentru compilare. La data morții sale, mai mult de 3.000 de persoane fuseseră direct instruiți de el.

progenitură

De când Gaozu a intrat în putere în timpul dinastiei Han, membrii familiei Confucius au fost onorați cu poziții și titluri diferite în interiorul Imperiului. Xuanzong din dinastia Tang ia dat lui Kong Suizhi, descendent al vechiului maestru, titlul de Duce de Wenxuan.

Ele au fost legate de diferite probleme politice din Imperiu pentru o lungă perioadă de timp. Familia a fost împărțită în două mari ramuri: una care a rămas în Qufu, cu titlul de Dukes of Yansheng, și cei care au plecat la sud, care au fost localizați în Quzhou.

Puii lui Confucius au fost foarte mari. Numai în Quzhou există mai mult de 30.000 de oameni care își pot urmări originea la profesor.

În jurul anului 1351 o ramură a familiei sa dus în Coreea prin Kong Shao, care sa căsătorit cu o femeie naturală din noua sa țară de reședință și și-a schimbat numele în "Gong" (coreanalizat) în timpul dinastiei Goryeo.

Dintre cei mai cunoscuți descendenți ai lui Confucius astăzi sunt Gong Yoo (Gong Ji-cheol), Gong Hyo-jin și Gongchan (Gong Chan-sik).

Aproximativ 2 milioane de descendenți ai lui Confucius sunt înregistrați, deși se estimează că totalul ar trebui să fie aproape de 3 milioane.

filozofie

Deși gândurile lui Confucius cu trecerea timpului au dobândit un caracter religios, ele au fost inițial concepute ca un cod moral, deoarece se ocupă de modul de comportament pe care cineva exemplar conform tradițiilor chineze trebuie să le urmeze.

El însuși nu sa considerat creatorul ideilor pe care le-a susținut, ci un învățat al tradițiilor și compilatorului înțelepciunii ancestrale, prin clasicii, care au pierdut moneda în timpul Imperiului Chou.

Pentru Confucius, educația a trebuit să fie universalizată, deoarece a motivat că oricine ar putea beneficia de înțelepciune. Din punctul său de vedere, cunoștințele au permis fiecărui individ să se comporte într-un mod adecvat și să-și atingă satisfacția prin aderarea la moralitate.

În învățăturile sale, el nu a neglijat aspectul religios, exprimat în ritualuri, la care a fost atașat de la o vârstă fragedă. Astfel, el a înălțat importanța strămoșilor, care sunt unul dintre stâlpii societății chineze.

În filosofia lui Confucius, cerul este o entitate de armonie. De aici vine dreptul divin cu care, spre exemplu, un conducător este îmbrăcat cu autoritate. Cu toate acestea, oamenii trebuie să devină vrednici în mod constant, cultivându-se și contactând divinitatea interioară.

Gândirea etică

După cum afirmă Confucius, toată lumea este responsabilă pentru faptele lor și pentru modul lor de a trata pe alții. Durata vieții nu a fost schimbabilă, însă ei puteau modifica acțiunile și modul lor de viață pe măsură ce treceau prin lume.

Bazele a ceea ce a prezentat Confucius au fost compasiunea și dragostea aproapelui. Acest lucru este exprimat într-unul din principiile filosofiei confucianiste cunoscute sub numele de "Regula de Aur" sau, după alte surse, "argint":

"Nu face altora ceea ce nu vrei pentru tine".

În mod normal, învățăturile lui Confucius nu erau date direct, dar ucenicul trebuia să-și găsească cunoștințele pentru el însuși, prezentând la o analiză ceea ce ia transmis învățătorului său în conversațiile în care erau implicați.

O persoană virtuoasă trebuie să fie sinceră înaintea tuturor și, de asemenea, ar trebui să cultive mereu intelectual, deoarece cunoașterea nu a fost considerată ca fiind scopul final al studiului, ci o cale constantă de a intra în contact cu divinitatea fiecărei ființe.

Conform preceptelor lui Confucius, fiecare persoană se va comporta mai bine în viață dacă ar face-o în conformitate cu propriile sale valori morale decât dacă ar acționa pur și simplu pentru a evita pedepsirea impusă de lege. Dacă ultima cale a fost urmată, deciziile nu au venit din plăcerea de a acționa corect.

Gândirea politică

Pentru Confucius, aspectele etice, morale și religioase nu puteau fi separate de politică. Acest lucru se datorează faptului că un conducător a trebuit să se pregătească în același mod, deși cu mai multă disciplină, decât restul bărbaților. În acest fel, un rege ar putea să conducă poporul său prin exemplul și să fie respectat de toți.

Un lider a fost similar cu un om de familie din punct de vedere confucianist, deoarece el trebuia să-și trateze poporul cu dragoste, în timp ce își arăta îngrijorarea pentru nevoile și suferințele lor.

Confucius a considerat că mulți dintre conducătorii timpului său s-au îndepărtat atât de mult de etica adecvată, încât nu mai posedau demnitatea necesară pentru a conduce statele aflate sub conducerea lor. El a crezut că dacă un lider virtuos a apărut, bufonurile chineze s-ar întoarce la gloria trecută.

Dacă un politician a recurs la practici scăzute, cum ar fi mituirea sau intimidarea poporului său, atunci nu era demn. Educația, pe lângă riturile și învățătura lor, ar putea fi de ajuns pentru a face ca oamenii să-și urmeze conducătorul.

Această abordare filosofică a indicat faptul că în populație s-ar putea crea un "sentiment de rușine", ceea ce ar genera o dispreț față de orice comportament necorespunzător care ar fi contrar așteptărilor.

Gândire religioasă

Conform tradițiilor chineze, ordinea în lume a emanat direct din cer; adică, că aceasta a fost entitatea principală la care trebuie să se închine. Confucius sa simțit cu adevărat atașat riturilor de la o vârstă fragedă, le-a practicat pe parcursul vieții sale și a recomandat menținerea cultului.

Cu toate acestea, doctrina sa nu avea niciodată un caracter strict religios, deoarece nu avea nici o rațiune cu privire la originea zeilor, ci sa concentrat în formele de viață care trebuiau să-i practice pe bărbați.

El nu a vorbit în mod explicit despre cultul strămoșilor, deși aceasta a fost una dintre cele mai importante părți ale culturii din China. Ceea ce a spus Confucius este că un fiu datorează respectul tatălui său și modului în care a acționat în timp ce trăia, dar și după moartea tatălui.

Pentru Confucius, era fundamental ca indivizii să găsească armonie cu cerul. Acest lucru a fost posibil numai prin cultivarea intelectualității și a cunoașterii de sine, prin care Li este atins, care sunt calități bune.

El credea că un conducător bun ar trebui să adere la ritualuri, ca să se înrădăcineze în orașul său.

contribuţii

Cea mai mare contribuție pe care a făcut-o Confucius a fost filosofia sa, cunoscută sub numele de confucianism, care, deși nu se potrivea în timpul vieții sale, a avut o mare influență în Asia după moartea sa. În China a obținut un boom foarte important, după ce a devenit una dintre fundațiile guvernelor din zonă.

Odată cu trecerea timpului, confucianismul a suferit schimbări care au degenerat într-un fel de religie, deși nu a fost niciodată concepută de Confucius ca atare. Ceea ce a încercat să facă a fost să se întoarcă la ordinea pe care locuitorii Chinei l-au stabilit în vremurile ancestrale.

Viziunea sa asupra educației a fost revoluționară, deoarece a fost unul dintre primii care au considerat că educația ar trebui să fie universalizată și nu rezervată nobililor sau celor care își pot permite învățăturile unui savant.

De asemenea, în moștenirea sa față de lume se află propunerea că un conducător, deși impus de harul Cosmosului, trebuie să devină vrednic de poziția sa, pentru că dacă nu o face, poporul este obligat să găsească un lider care îi oferă un bun exemplu, pe lângă justiție și bunăvoință.

Majoritatea contribuțiilor sale filosofice s-au reflectat în texte precum Anacletele lui Confucius, care au fost compilate de discipolii săi, de cele patru cărți sau de cele cinci clasice, care îi sunt uneori atribuite direct.

texte

Cinci clasici

Aceste cinci texte abordează subiecte diferite. Acestea au fost scrise înainte ca dinastia Qin să ajungă la putere, dar a devenit popular după începerea guvernului Han, care a fost foarte atras de politicile lui Confucius și le-a inclus în curriculum-ul educațional.

Prima este numită poezie clasică și conține 305 de poezii, împărțite în mai multe secțiuni pentru diferite ocazii. Apoi a existat Cartea de Documente, în care au fost discursuri și documente scrise în proză, presupuse a fi făcut despre secolul al VI-lea î.Hr. C.

Cartea Rites a fost a treia. Aici sunt abordate obiceiurile, atât sociale, religioase, cât și cele ceremoniale ale societății chineze. Aceasta este una dintre cărțile despre care se presupune că a fost editat direct de Confucius în timpul vieții sale.

Există și I Ching, sau carte de schimbări, care conținea un sistem de divinație. Cea de-a cincea carte a fost analele primăverii și toamnei, scrise de Confucius, o cronologie despre statul Lu, în care sa născut filosoful.

Cele patru cărți

Aceste cărți au fost adoptate de către dinastia Song pentru a facilita înțelegerea gândului confucianist, acționând ca o introducere a filosofiei lor. Acestea au fost una dintre bazele curriculare ale sistemului educațional până la dinastia Quing.

Marea învățare

Un fragment a fost preluat din Cartea Riturilor despre care se credea că a fost scrisă în mod direct de Confucius, dar a fost comentată de Zengzi, unul dintre cei mai restanți studenți ai săi. Acolo, gândirea politică și filosofică a Chinei imperiale este condensată.

Importanța acestei cărți rămâne valabilă și astăzi. În ea, preceptele pe care Confucius le-a predicat și le-au alăturat afirmând că guvernul, educația și cercetarea ar trebui să fie legate sunt plasate în fața lui.

Doctrina Medianiei

De asemenea, ceea ce apare în acest text a fost inițial un capitol din Cartea Riturilor . Cu toate acestea, acest lucru a fost atribuit nepotului lui Confucius, Zisi. În acest lucru este prezentat Dao, sau Tao, ceea ce înseamnă "calea".

Urmând această cale, toți oamenii pot găsi armonie. În acest fel, oricine ar putea imita sfințenia conducătorului lor, în acest caz împăratul, deoarece instrucțiunile divine erau bazate pe aceleași principii.

Anacletas

Aceasta este o compilație a discursurilor lui Confucius, mai ales a conversațiilor pe care le-a purtat constant cu discipolii săi, prin care au găsit cunoștințe.

Moralitatea este unul dintre elementele care are un rol de conducere și a fost unul dintre pilonii societății chineze. O persoană trebuie să fie întotdeauna sinceră, nu trebuie să comită acte care să ducă la înșelăciune, chiar și în expresiile lor corporale.

În examinările din epoca imperială, elevii au fost îndemnați să folosească ideile și cuvintele lui Confucius în examinările lor pentru a verifica dacă au înțeles și au asimilat doctrina confucianismului.

Mencius

Iată câteva dialoguri între Mencius, un intelectual chinez și regii vremii. Ca și în textele lui Confucius, unii cred că a fost scris de discipolii săi și nu direct de Mencius.

Era exprimată în proză, iar textele erau mult mai lungi decât cele ale lui Confucius, care obișnuiau să folosească idei scurte în dialogurile sale.

confucianismul

Deși Confucius nu a încercat niciodată să creeze o religie, ideile sale sunt frecvent urmate ca una, mai ales în China. Se crede că confucianismul este practicat de aproximativ 110 de milioane de oameni.

Acesta a fost inițial conceput ca un cod moral, dar au fost adăugate aspecte precum cultul strămoșilor sau zeul cerului, cunoscut sub numele de Shangdi. Loialitatea este de asemenea extrem de importantă în confucianism, așa cum este filialitatea, adică relația dintre membrii familiei.

În confucianism, un alt aspect care se evidențiază este bunătatea, pe care Confucius a explicat-o cu regula de aur . A fost înțeles pentru toată lumea că fiecare ar trebui să-i trateze pe alții, deoarece ar dori să fie tratați singuri.

Confucianismul și ideile sale au alimentat și o altă religie care este taoistul, în care se vorbește despre "calea" care trebuie urmată pentru a rămâne în echilibru. În ciuda acestui fapt, nu se concentrează numai asupra confucianismului, nici nu este considerată a fi aceeași religie.