Cine erau albii Creole din America Latină?

Persoanele albe care s-au născut pe continentul american în perioada colonizării de către puterile europene sunt numite albii . Creștinii albi s-au consolidat în calitate de clasă dominantă, deoarece au menținut controlul asupra capitalului și au depășit cu mult albii peninsulați.

Prezența colonială spaniolă în America a durat mai mult de 400 de ani: de la sosirea lui Christopher Columbus la insula Guanahani, în Bahamas actual, până la începutul secolului al XX-lea au pierdut ultimele colonii din mâinile Statelor Unite: Cuba și Puerto Rico . În ceea ce privește Imperiul Portughez, Brazilia a fost descoperită în anul 1500 și nu a devenit independentă până în 1822.

Blancos criollos în America Latină

În această perioadă colonială, cea mai înaltă scară socială a fost ocupată de albii peninsulați, adică de albi proveniți din Peninsula Iberică. El a fost urmat de criolologii albi, descendenți ai peninsulelor născuți în America. Din punct de vedere numeric, în majoritatea țărilor din regiunea latino-americană, pardosul sau mestizosul reprezintă majoritatea populației.

Spre deosebire de coloniile britanice, în spaniolă și portugheză miscegarea era larg răspândită, astfel încât o mare categorie de oameni a fost formată din produsele amestecului alb, negru și indian. Această clasă socială, la sfârșitul perioadei coloniale, a început să scoată teren de la creolele albe din partea economică, pentru că au avut grijă de meserii și vânzări.

Albul creolic a dominat din punct de vedere economic perioada colonială, fiind marii proprietari ai coloniilor americane. Între această clasă a existat întotdeauna o nemulțumire de a nu putea ocupa cele mai înalte poziții de putere.

Din acest motiv, albii creali erau cei care s-au răzvrătit împotriva spaniolilor după abdicările Bayonne, iar războaiele independenței americane au început în a doua decadă a secolului al XIX-lea.

Cu independența diferitelor națiuni, stratificarea socială față de diferitele grupuri etnice a fost, în multe cazuri, depășită în sfera juridică, dar nu în societate.

Albii au continuat să ocupe poziții de putere până în prezent. În acest sens, este important de reținut că sclavia a fost eliminată în majoritatea țărilor în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.

Originea stratificării sociale

Spre deosebire de procesul de colonizare englez, în care familiile complete au început să emigreze pe continentul american, navele spaniole și portugheze au adus doar bărbați. La început, nu au existat femei pe călătorii de explorare, ceea ce a dus la prima miscegare care a avut loc între un bărbat alb și o femeie indigenă (Yépez, 2009).

De-a lungul secolelor, Spania și Portugalia au stabilit baza imperiului lor colonial în ceea ce numim acum America Latină. Albii care au venit să se înrădăcineze în țările americane nu au avut nicio distincție cu descendenții lor, dar după câțiva ani au început să se diferențieze.

Termenul Creole albă nu a fost definit de la început. Autori ca Burkholder preferă să folosească termenul de "copii nativi" și "fiicele native", deoarece afirmă că în diferite latitudini ale continentului au început să fie date denominațiilor diferite ale albilor născuți în America (2013).

Alți autori, cum ar fi Pietschmann, concluzionează că definiția țintelor creole ca descendenți ai albilor peninsulați spanioli din America, deși este cea mai răspândită, este inexactă. Pentru el, Creolele sunt oameni albi, al căror centru economic și social era pe continent (2003).

Diviziile vor apărea rapid, constituind mai multe tipuri de ținte. Ei erau, pe lângă albii peninsulari născuți în Spania sau Portugalia, și Creolele albe, albii de pe malul țărmului, originari din Insulele Canare, care se ocupau în principal de meșteșuguri și comerț (Yépez, 2009).

Ascent la putere

Secolul al XVII-lea a fost când creolele albe au început să urce în ierarhia guvernamentală și ecleziastică (Burkholder, 2013). Înainte, având încă o expansiune colonială redusă, a fost mai ușor să se administreze direct puterea emisarilor spanioli.

Numărul Creoles albe a depășit cel al peninsularului alb, astfel încât au fost ridicate noi nevoi. Creolele aveau deja o poziție de putere economică dominantă, deoarece erau marii proprietari de terenuri productive și proprietari ai marea majoritate a muncii sclavilor din colonii.

Această putere economică a început să genereze o dispută cu puterea politică, care a cedat Creolelor, permițându-le să adere treptat la majoritatea pozițiilor, dar întotdeauna rezervând cele mai importante pentru albii peninsulați.

Cu toate acestea, litigiul a fost nu numai cu clasa socială superioară. Pardosul a devenit majoritatea în multe dintre coloniile latino-americane și a început să conteste poziția criollosului. Cei din urmă s-au opus faptului că pardosul ar putea ocupa pozițiile de putere pe care le-au cucerit deja (Yépez, 2009).

Pardosii, spre deosebire de albi, aveau o poziție socială diminuată, deși cu timpul erau dedicați școlii și își puteau înființa propriile școli și puteau să participe la biserici importante. În timp ce disputa dintre criollo și alb-maro a avut loc, America se revolvează în finalul imperiului colonial.

Criollos și independența

Simón Bolívar, José de San Martín, José Gervasio Artigas, Bernardo O'Higgins, Antonio José de Sucre și mulți alți eliberatori americani au fost, desigur, Creole albe. Acest grup social tânjea mereu să ocupe cele mai înalte poziții de putere, cu posturi precum guvernator, căpitan general sau vicereș, ceea ce se reflectă în mișcările de independență ale acestor eroi.

Războaiele independenței, conform lui Pérez (2010), au fost conflicte într-o mai mare măsură dominate de albul criollo, atât pe partea patriotului, cât și pe partea regalistă. La început, patrioții erau suspiciosi în ceea ce privește încorporarea maronilor și a negrilor în trupele lor, deși gândirea scopurilor militare se oprea.

Cu toate acestea, între peninsulares și criollos s-au înregistrat și dezacorduri specifice. Acest lucru poate fi reflectat în Decretul de război la moarte, semnat de Simón Bolívar în cadrul Campaniei Admirabile, în care a iertat viețile americanilor, chiar dacă au sprijinit coroana, însă a cerut europenilor, dacă ar dori să-și salveze viața, acționează pentru independența popoarelor.

Creolele albe au obținut independență față de coloniile americane și s-au înșelat în diferitele poziții ale puterii. De-a lungul anilor, cei care au fost considerați anterior ca fiind albi, indigeni sau maro, ar putea atinge cele mai înalte poziții. Cu independență, stratificările prin rasă au continuat, dar au fost diluate.

bibliografie

1. Ballone, A. (2015). Spaniolii în Imperiul Colonial. Creoles vs. Peninsulari - de Burkholder, Mark A. Buletinul cercetării latino-americane, 34 (1), 120-121. doi: 10.1111 / blar.12275.
2. Carrero, R. (2011). Albii din societatea colonială venezueliană: reprezentări sociale și ideologie. Paradigma, 32 (2), 107-123. Adus de la scielo.org.ve.
3. Chambers, G. (2016). Africanii în creole: sclavi, etnicitate și identitate în Costa Rica colonial. Hispanic American Historical Review, 96 (1), 161-163. doi: 10.1215 / 00182168-3424024.
4. Figueroa, L. (2012). Creole în America Colonială: Empire, Texte, Identități. Studii de literatură comparativă, 49 (2), 314-317.
5. Helg, A (2012). Republica Simón Bolívar: un bastion împotriva "Tyranny" a Majorității. Journal of Sociology and Politics, 20 (42), 21-37. Adus de la dx.doi.org.
6. Jackson, K. (2008). Societățile Creole în Imperiul Colonial Portughez. Luso-Brazilian Review, 45 (1), 202-205.
7. Pérez, T. (2010). Criollos impotriva peninsularilor: frumoasa legenda », Amérique Latine Histoire et Mémoire. Les Cahiers ALHIM (19). Adus de la alhim.revues.org.
8. Pietschmann, H. (2003). Principiile directoare ale organizației de stat în Indii ", în Antonio Annino și Francois-Xavier Guerra (Coods.), Inventarea națiunii. America Latină Secolul al XIX-lea, Mexic, Fondo de Cultura Económica, 2003, pp. 47-84.
9. Rodrigues-Moura, E. (2013). Creolele în coloniile Americane. Empires, Texte, Identități. Revista Iberoamericana, 79 (243), 603-610.
10. Yépez, A. (2009) Istoria Venezuelei 1. Caracas: Larense.