Care era forma guvernului din Mesopotamia?

Principala formă de guvernare a Mesopotamiei a fost prin figura unui rege, care nu domina întreaga regiune, dar a existat unul pentru fiecare oraș de dimensiuni considerabile, guvernându-l independent și în conformitate cu propriile principii morale și religioase.

În ciuda acestei independențe aparente, orașele au împărțit între ele anumite structuri formale de guvernare.

Mesopotamia este numele care a fost dat regiunii care cuprinde astăzi Irakul și o parte a Siriei, a fost casa unor civilizații precum sumerienii, babilonienii și asirienii, stabiliți în diferite orașe-state, care au fost numărați ca principalul Babilon și Asiria.

Regele, cifra care marchează forma de guvernare din Mesopotamia

Istoria înregistrată a Mesopotamiei antice datează de mai mult de 3000 de ani, înainte de invazia și cucerirea Imperiului Persan în 539 î.Hr.

Succesiunea puterii a fost efectuată în cadrul acelorași dinastii monarhice, într-o manieră ereditară. Unele studii se ocupă de posibilitatea unei figuri de putere subordonată sau paralelă cu Regele, care era însărcinat cu administrarea și materializarea politicilor din oraș.

Odată cu extinderea Asiriei și a Babilonului, acest funcționar a devenit mai important sub cifra împăratului; Printre numeroasele titluri care îi sunt atribuite se găsește unul care se traduce ca "guvernator".

În primele perioade ale Mesopotamiei, cifra regelui a fost atribuită calităților divine, iar aceasta a venit să acționeze ca o divinitate.

Până la căderea ultimei orașe din Mesopotamia, figura divină a Regei a fost folosită în scopuri politice și ideologice planificate în societate.

Istoria și evoluția politică a Mesopotamiei

Civilizația sumeriană a fost prima care a dezvoltat o societate organizată în regiune. Invenția de scriere cuneiformă a făcut posibilă înregistrarea oficială și susținerea afacerilor guvernamentale.

Prima formă de birocrație este atribuită guvernelor sumeriene. Din această etapă, prin primele orașe-state fondate: Ea, Eridu, Kis, Lagas, Uma, Ur și Uruk, figura regelui a fost înființată ca conducător absolut.

Extinderea imperiului sumerian a permis crearea de noi orașe și ordine sociale; scrierea permisă nu doar pentru capturarea acestor nașteri, ci și pentru dezvoltarea ierarhiei puterii.

Mobilizarea și așezările grupurilor nomade sau marele curent de migrație arabă au fost unul dintre primele semne de tensiune și conflict și că va începe o lungă perioadă de cucerire și impunere de noi politici.

Conflictele constante cu care se confruntau diferitele state-state au dus la declinul Imperiului Sumerian.

Sosirea lui Sargon și întemeierea imperiului Akkadian au servit la instituirea unui sistem de guvernare "independent" între orașe sub forma unui împărat. Această perioadă ar dura aproximativ 130 de ani (2350 î.Hr. - 2220 î.Hr.).

Ar fi nevoie de veacuri de conflicte, zgârieturi și încercări ale unor orașe sau grupuri etnice să prevaleze în regiune, până la sosirea lui Hammurabi la tronul micului Babilon de atunci.

Campania expansionistă care a început a avut succes și a putut să adere la imperiul său majoritatea orașelor existente din Mesopotamia.

Domnia lui Hammurabi nu a durat mai mult de 100 de ani, înaintea succesiunii fiului său și a căderii eventuale a Babilonului în mâinile unei alte culturi, casele mici.

Cu toate acestea, în timpul domniei sale, Hammurabi a unificat codurile existente până atunci și a dezvoltat un corp de legi cunoscut sub numele de Codul lui Hammurabi, bazat pe un principiu al reciprocității, pentru a putea să execute o crimă comisă, pronunțând o pedeapsă similară.

Structura guvernanței

Conceptul de oraș-state a fost menținut chiar și în timpul imperiului babilonian, iar sub domnia împăratului, foștii regi sau conducători ai diferitelor orașe au ajuns să fie percepuți ca administratori ai acestor regiuni, supunându-se unei voințe mai mari, dacă este necesar.

În această etapă, sa dezvoltat un fel de democrație primitivă, în sensul că pornește de la o parte a puterii stratificată în instituții care, deși nu este definită în întregime, le-a oferit cetățenilor, în anumite condiții, posibilitatea de a lua parte la anumite decizii politice.

Cetățenii activi din punct de vedere politic s-au împărțit în bărbați "mari" sau "înțelepți" și "micuți".

Au fost formate adunări mici, dar multe studii susțin că este încă dificil să cunoască activitățile specifice și domeniul de aplicare al rezoluțiilor și proiectelor cetățenești în orașele-state ale Imperiului.

Puterea cetățeanului

Unele acțiuni care, se deduce, ar putea exercita cetățenii:

1- Cetățenii ar putea alege, într-o anumită măsură, pe cine să recunoască ca reprezentant sau șef.

2 - Cetățenii ar putea să contureze o structură militară, să îndrume sau să propună măsuri de politică externă, să conducă un război, să încheie un acord de pace și să aibă aceeași responsabilitate ca și corpul militar pentru a apăra orașul și teritoriul corespunzător.

3. Cetățenii ar putea forma organe civile cu anumite funcții juridice recunoscute de către administratorul șef al orașului.

Aceste funcții le-au permis să se ocupe de chestiuni de o scară mai mică, cum ar fi distribuirea moștenirilor și a terenurilor; conflictele de muncă și litigiile comerciale; vânzarea de sclavi; soluționarea unor infracțiuni precum frauda și furtul; plata datoriilor și organizarea proiectelor comunitare.

4. Cetățenii au avut puterea de a-și reprezenta orașul-stat în ocazii oficiale și ar fi putut avea un anumit control asupra fondurilor comunale.

5. Cetățenii au păstrat o responsabilitate cultică cu Imperiul și au trebuit să dedice o parte din organizarea lor comună la îndeplinirea ceremoniilor.

Așa cum sa întâmplat cu căderea Imperiului de la Sumer, care a dus la schimbări în formele de guvernare a orașelor-statelor din Mesopotamia, revolta constantă și impunerea unor regiuni asupra altora nu a permis o structură politică definitivă care să reziste la trecerea anii, războaiele și invaziile, și conducătorii.

Invazia Imperiului Persan a fost decisivă pentru a elimina un model anterior și pentru a-și stabili propria lor, îngropând astfel comportamentul politic al mai multor civilizații anterioare, dar deja au început să aibă elemente similare care ar fi putut fi găsite mult mai târziu în alte forme de guvernare monarhic sau participativ.