Păcatul venial: originea termenului, în ce constă și exemple
Păcatul venial este o acțiune sau un gând care sfidează - în mod voluntar sau nu - legile credințelor religioase. Încearcă împotriva voinței lui Dumnezeu, deși gravitatea ei o plasează într-o pedeapsă provizorie în viață. Este un păcat ușor care se îndepărtează treptat de la modul lui Dumnezeu, dar poate fi răscumpărat prin pocăință sinceră.
Religiile fac parte din cultura popoarelor, reprezintă sistemele lor de credință și nevoia omului de a avea ceva deasupra lui care generează un sentiment de protecție și servește drept referință pentru a evolua spiritual în cadrul dihotomiei dintre bine și rău.
![](http://questionofwill.com/img/conceptos-y-definiciones/846/pecado-venial-origen-del-t-rmino.jpg)
Acestea acționează ca instrumente de autoreglementare pentru coexistență și sunt structurate pe legi care condiționează faptele umane în funcție de impactul pe care îl au în schema relațiilor stabilite în cadrul societăților.
Păcatul venial ne îndepărtează treptat de relația noastră cu Dumnezeu, astfel încât dacă nu ne dăm seama că nu putem intra și ieși din greșeală fără limită, chiar dacă lipsa este ușoară, gradele de separare vor crește până la punctul în care putem deveni complet separate de "calea bună".
Originea termenului
![](http://questionofwill.com/img/conceptos-y-definiciones/846/pecado-venial-origen-del-t-rmino-2.jpg)
Cuvântul venial este un substantiv care vine din venialisul latin și este legat de iertare și har. Din punct de vedere etimologic, înseamnă iertare, scuzabilă sau rambursabilă. În așa fel încât să se considere că păcatul venial este un act care subminează moralitatea conform teologiei, dar care este ușor de remis.
Din timpuri străvechi, omul prin natură a avut o luptă constantă împotriva păcatului, a căutat întotdeauna o victorie asupra acestui fapt care determină imperfecțiunea sa.
Această moștenire care a fost lăsată moștenită de păcatul originar a ținut omenirea într-o diatribe permanentă între bine și rău, înainte ca Dumnezeu să-i dea noțiunea de liberă voință pentru a evita ispita.
Grecii antici au provocat zeii lor prin hibrizi, care nu au fost decât intenția de a le încălca legile sau limitele impuse oamenilor muritori. Hibriza sa referit la violarea deliberată a cadranului de acțiune al celeilalte persoane, motivată de pasiuni nelimitate.
În tradiția ecleziastică și în Biblie există o clasificare a păcatului bazată pe ideea că orice încălcare a legii lui Dumnezeu este considerată o vină după voință.
Din ce constă?
Păcatul venial este în esență diferit de păcatul muritor. Aceasta nu ne sfârșește definitiv legătura cu Dumnezeu, dar ea îl resentimentează deoarece este un act voluntar de gândire, de muncă sau de omisiune împotriva legii lui Dumnezeu, depășind limitele legilor voinței sale.
Datorită naturii sale, se poate ierta și are nevoie de pedeapsă provizorie. Individul nu se îndepărtează de la Dumnezeu deoarece o astfel de acțiune este atribuită imperfecțiunii umane, dar nu subminează scopul principal al legii.
Este răscumpărător printr-un act autentic de contriție, în care conștiința corectă ne îndeamnă să nu repetăm greșeala. Sancțiunile sunt ajustate la gravitate în cadrul scalei și constau în acte care generează reflecție și conștientizare a faptului.
Păcatul venial nu lasă pată pe păcătos, ci diminuează stralucirea. Păcatele păcatelor au grade de complicație și, în cuvintele Sf. Thomas Aquinas, au fost clasificate ca paie, lemn și trestie, elemente cu diferite niveluri de inflamație care definesc calitatea defecțiunii.
În acest fel, se poate concluziona că, în ciuda ușurinței infracțiunii, nu se poate pierde perspectiva de a se supune din nou și din nou în aceste greșeli minore, care sunt cumulative atunci când nu există pocăință sinceră și nu se iau măsuri specifice. care întăresc fragilitatea spiritului.
Exemple
În păcate, există o clasificare în funcție de gravitatea lor. Mai jos vom lista cele mai frecvente:
viciile
Se referă la tot ceea ce se face în mod voit, care dezvoltă o stare de anxietate de dependență și care amenință integritatea. De exemplu: fumatul, consumul de alcool, supraalimentarea, jocurile de noroc și prostituția, printre altele.
minciună
Corespunde acțiunii de ascundere, distorsionare sau omitere a adevărului faptelor, care dăunează moral, fizic și psihologic celorlalți sau celorlalți. A înșela este să presupunem că celălalt este incapabil să recunoască rău credință, deoarece își pune încrederea în cel care-l trădează.
blestem
Se estimează că o altă dorință este să îndepărtați inima lui Dumnezeu. Această acțiune cade pe cel care blesteme; conform legilor lui Dumnezeu, aceasta face ca individul să fie un suflet fragil și un vehicul al răului. Cuvântul este expresia inimii; prin urmare, blestemul este potrivit unei inimi bolnave.
Abuzul verbal
Orice lucru care implică rănirea celuilalt din orice aspect este considerat păcat. În cazul agresiunii prin cuvânt, ea violează într-un mod psihologic persoana care primește infracțiunea. Un mesaj dureros poate provoca daune semnificative individului.
superstiție
Aceasta include credința în șansă și alte idei altele decât Dumnezeu. Este vorba despre a pune credința în idoli falsi, de a interpreta în mod incorect pe Dumnezeu și de a da putere imaginației de la sine și fără îngrijire în scripturi.
Nu participați la masă
În cadrul îndatoririlor religioase, vizitarea casei lui Dumnezeu cu devotament este un semn al credinței și al iubirii care învinge slăbiciunile. Renunțarea la oricare dintre îndatoririle religiei este un act de revoltă în fața autorității divine.
judecător
Valorile judecății sunt o pretenție a omului de a se asemăna cu divinitatea supremă a lui Dumnezeu. Biserica consideră că nu este treaba unui individ să judece alți oameni și să-i condamne pentru acțiunile lor.
Datoria lor este să le arătăm cu umilință și să iubim calea cea bună în voința și legea lui Dumnezeu. Fraza biblică "nu te uita la paie în ochii celorlalți" răspunde la această situație.