Cei 17 cei mai influenți filozofi contemporani

Cei mai cunoscuți și influenți filozofi contemporani sunt oameni ale căror minți au trăit în secolul 21, o etapă marcată de dezvoltarea tehnologiei și a presei care au schimbat viețile oamenilor.

În societatea modernă în care puțini se preocupă de "a fi" și de a fi destul de ocupați să încerce să "aibă", filozofii ne oferă noi idei sau noi interpretări ale ideilor vechi.

Pe de altă parte, filosofia modernă se caracterizează prin abordarea unor noi probleme. De exemplu, schimbările climatice sau relația dintre om și animale.

Top 17 filozofi contemporani de top

1- Mauricio Hardie Beuchot

Autor al mai mult de 100 de lucrări, filosoful mexican Mauricio Hardie Beuchot propune o hermeneutică analogică ca o structură intermediară între univocitate și echivocitate.

Pentru Beuchot, eroarea este diferența dintre aplicație și semnificația lucrurilor. Este un criteriu relativ și subiectiv, în timp ce univocitatea este identitatea lucrurilor, care nu depinde de sensul sau de aplicarea lor. Este un criteriu obiectiv.

Bechotos filozofia este interpretativă și nu își asumă poziții extreme. Scopul său este de a filosofa că există o interpretare principală a problemei și interpretări secundare care detaliază ideea principală. Teoria lui Mauricio Beuchot apare în timpul Congresului Național de Filosofie din Morelos, Mexic, în 1993.

Ideile sale au fost influențate de metoda analitică a lui Enrique Dussel și de analogia lui C. Peirce. Filosofia sa ridică posibilitatea interpretării și recuperarea noțiunii de Fronesis al lui Aristotel.

Beuchot este membru al Institutului de Cercetări Filologice (IIFL), al Academiei de Istorie Mexicane, al Academiei de limbi mexicane și al Academiei Pontificale din Santo Tomás de Aquino.

2 - Dany-Robert Dufour

Filosoful francez Dany-Robert Dufour sa afirmat pentru studiile sale despre procesele simbolice, limbajul, psihanaliza și filosofia politică. Lucrează la Universitatea din Paris și în alte țări, cum ar fi Brazilia, Mexic și Columbia.

Tema principală a operelor sale este subiectul în societatea postmodernă și problemele cu care se confruntă. În lucrările sale Le Divin Marché, La révolution culturelle libérale și La Cité perverse -liberalism și pornografie, filosoful susține că societatea contemporană se bazează pe principii amorale, iar criza culturală a făcut posibilă apariția crizelor economice ca 2008.

Societatea modernă a mutat într-un mod alarmant, iar subiectul în ea nu are modele, nici lideri. Acest timp este "sfârșitul marilor povești" și nu are fundație. În alte lucrări, autorul extinde conceptele de gânditori precum Plato, Freud și Kant asupra incompletenței omului, care are nevoie de cultură pentru a se completa.

Prima sa carte Le Bégaiement des maîtres, dezbatere și idei largi ale filosofilor structuraliști de la mijlocul secolului al XX-lea.

3 - Roberto Esposito

"De ce, cel puțin până astăzi, o politică a vieții întotdeauna amenință să se transforme într-un act de moarte?" Roberto Esposito continuă să reflecteze în lucrările sale despre relația dintre politică și viață. Înainte de Esposito, filosofii Michel Foucault și Rudolf Kjellén au dezvoltat acest concept.

Roberto Esposito este, de asemenea, profesor și editor și consultant pentru reviste științifice. Lucrează la Institutul Italian de Științe Umane din Florența și Napoli și la Facultatea de Științe Politice a Institutului Oriental din Napoli. A co-editat revista «Filosofia politică» și este unul dintre fondatorii Centrului de Cercetare al lexiconului politic european.

De asemenea coladora cu revistele «MicroMega», «Teoria și Oggetti», colierul Ediciones Bibliopolis, «Comunità e Libertà» al editurii Laterza și «Per la storia della filosofia politica».

Este membru al Colegiului de Filosofie Internațională din Paris. Printre lucrările sale cele mai remarcabile se numără a treia persoană. Politica vieții și filosofia impersonalului, Communitas. Originea și destinul comunității și Bios. Biopolitice și filozofie .

4- Gary Lawrence Francione

Animalele au drepturi? Acest gânditor, fondator și director al Centrului de Drept pentru Drepturile animalelor Rutgers, este un profesor de drept la Universitatea Rutgers. El a dezvoltat teoria abolitionistă a drepturilor animalelor neumane și este un specialist în drepturile animalelor.

El crede că ideea că animalele sunt proprietatea ființei umane este greșită. Animalele, ca și ființa umană, sunt locuitori ai pământului și au drepturi. Acest gânditor promovează veganismul și respinge consumul de orice produs animal.

Lucrarea lor se concentrează pe demonstrarea faptului că animalele nu sunt deținute de oameni și au și drepturi. Ideile sale sunt mai radicale decât cele ale avocaților de animale care luptă pentru bunăstarea animalelor, ceea ce, conform lui Lawrence, nu este același cu cel al animalelor. Printre cele mai faimoase lucrări ale sale se numără Animalele, Animalele, Proprietatea și Legea .

5- Kwasi Wiredu

Poți să filosofi în limbile native africane? La mijlocul secolului al XX-lea, epoca colonială se termină și popoarele africane încep să-și caute identitatea. Filosoful african Kwasi Wiredu cunoscut pentru reflecțiile sale despre epoca postcolonială.

De la independența sa, continentul a suferit o reconstrucție economică, politică și culturală. Dilema dintre formele de guvernare și organizarea socială și culturală (triburi) a popoarelor africane se reflectă în lucrările lui Wiredu. Scopul său este de a restabili identitatea culturală fragmentată în timpul colonizării țărilor occidentale.

Datorită faptului că viața colectivă tradițională a popoarelor africane nu a fost distrusă în timpul coloniei, Wiredu înțelege că este posibil să se definească ce este Africa și cine sunt africanii. Wiredu ridică nevoia de decolonizare mentală a popoarelor, pentru că acesta vorbește despre un consens între guvernele africane.

Wiredu urmărește respectul pentru drepturile omului, tradițiile și cultura. Potrivit lui Wiredu, pentru ca africanii să poată decoloniza mintea lor, este necesar să se folosească limbile tradiționale.

Când se gândesc la propria lor limbă și reflectă asupra problemelor, conceptele folosite în discursul filosofic care nu au sens în nici o limbă africană vor fi traduse sau create. Acest lucru va permite dezvoltarea limbajului, care în cele din urmă este baza gândirii.

6- David P. Gauthier

El a dezvoltat teoria contractarului moral neo-hobbesian în cartea sa La Moral por Acuerdo . În plus față de ideile lui Hobbs, teoria lui se bazează pe Teoria jocurilor și Teoria alegerii raționale.

David P. Gauthier consideră că oamenii trebuie să convină asupra definirii a ceea ce este o atitudine morală. Potrivit autorului, moralitatea trebuie să se bazeze pe rațiune.

Gauthier este, de asemenea, profesor la Universitatea din Pittsburgh. Printre cărțile sale se evidențiază Egoismul, moralitatea și societatea liberală și Rousseau: Sentimentul existenței .

7- Julian Nida-Rümelin

Când acționează, este rațional să ne gândim la ce acțiune are consecințe mai bune? Mijloacele justifică sfârșitul? Acest filosof practic discută problemele etice, sociale, de stat și juridice în lucrările sale.

Este specializat în etică, raționalitate, teorii culturale, filosofie politică, teorii ale științei și epistemologie.

Teza sa de doctorat explorează relația dintre moralitate și raționalitate conform teoriei deciziei. Lucrările sale discută importanța "acționării raționale" și studiază modelele de acțiune consecvente.

În lucrările sale Logica deciziilor colective și critica consecvenței face o critică a postulatului "care este rațional, care are consecințe mai bune".

Germanul Julian Nida-Rümelin este unul dintre cei mai influenți filozofi ai Germaniei. Printre cele mai cunoscute idei se numără teoria sa despre democrație.

Nida-Rümelin a fost ministru al culturii în timpul cabinetului lui Gerhard Schröder. În lucrarea sa "Democrația și adevărul" critică scepticismul în domeniul politic și contrazice școala lui Carlo Schmitt și decizionalismul politic.

8 - Michel Onfray

Hidonismul etic. Acest filosof francez, fondator al Universității Populare din Caen, aparține unui grup de intelectuali individualiști și anarhiști. Michel Onfray a scris 30 de lucrări despre proiectul său de hedonist etic.

Multe dintre ideile sale sunt utopice, iar lucrările sale promulgă crearea unei societăți noi bazate pe capitalismul libertarian, pe comună și pe ideile lui Proudhon.

Mulți consideră că filosoful promovează un socialism libertarian. Potrivit lui Onfray, capitalismul este inerent pământului și este legat de raritatea și valoarea bunurilor materiale.

Onfray apără că au existat diferite capitalisme: un capitalism liberal, un capitalism anti-liberal, un capitalism sovietic, un capitalism fascist, un capitalism războinic, un capitalism chinez și altele.

Acesta este motivul pentru care capitalismul liberal pe care Onfray îl propune ar fi distribuirea corectă a bogăției. Printre lucrările sale se numără și burta filosofilor. Critica rațiunii dietetice, politica rebelului. Tratatul de rezistență și insubordonare sau Dorința de a fi un vulcan. Jurnal hedonist

9 - Slavoj Žižek

Realul, simbolicul și imaginarul. Criticul cultural, filozof, sociolog și psihanalist sloven Slavoj Žižek sa afirmat pentru munca sa asupra gândirii lui Jacques Lacan și a materialismului dialectic care este folosit pentru a exemplifica teoria culturii populare.

Potrivit lui Žižek, există trei categorii care explică cultura contemporană. Realul, imaginarul și simbolicul. Studiile lui Žižek se bazează pe numeroase exemple de expresii ale culturii populare, cum ar fi filme și cărți.

Adevăratul, potrivit lui Žižek, nu este realitate, ci un nucleu care nu poate fi simbolizat, adică schimbat de limbaj. Simbolul este limbajul și construcțiile sale, iar imaginarul este percepția eului.

Žižek combină metodologia marxistă cu psihanaliza lacanică pentru a studia expresiile culturale contemporane.

10 - Jacques Rancière

Jacques Rancière este discipol al lui Louis Althusser și, împreună cu Etienne Balibar și alți autori, a scris lucrarea Para leer el Capital. Diferențele sale ideologice asupra francezilor mai l-au separat de Althusser. Printre primele sale lucrări se numără lucrările La Parole ouvrière, The Nuit des prolétaires și Le Philosophe et ses pauvres .

În lucrarea sa El maestro ignorante. Cinci lecții pentru emanciparea intelectuală descriu metoda revoluționară ca un proces educațional care urmărește egalitatea.

11 - Mohamed Abed al-Jabri

Cum poate supraviețui tradiția? Este una dintre întrebările care îi îngrijorează cel mai mult pe filozofii lumii arabe. Filosoful marocan Mohamed Abed al-Jabri, specialist în gândirea lumii islamice, crede că doar Averroismul poate răspunde la această întrebare. Potrivit lui Abed al-Jabri, numai tradiția filozofică arabă este capabilă să pună bazele culturii islamice moderne.

Acest filozof consideră că știința și filosofia există pentru a explica religia și că numai rațiunea poate ajuta la reconstruirea societății islamice și la salvarea tradițiilor. Printre lucrările sale se numără și critica rațiunii arabe.

12 - John Gray

Există progrese? În opera lui Falso amanecer. Înșelăciunile capitalismului global, câinilor de paie și a masei negre, filozoful britanic John Gray critică antropocentrismul și umanismul și respinge ideea de progres.

În opinia sa, ființa umană este o specie devastatoare și vrăbitoare, care elimină alte ființe vii pentru a-și asigura supraviețuirea și, de asemenea, distruge propriul habitat.

Gray apără că moralul este doar o iluzie, iar ființa umană este o specie care se auto-distruge. Un exemplu al tendințelor distructive ale ființei umane au fost ideile apocaliptice, cum ar fi millenarianismul în Evul Mediu sau proiectele utopice socialiste și naziste ale secolului XX.

Ideea progresului și căutarea unei societăți perfecte (utopia) au devenit o adevărată religie pentru omenire care dorește să atingă aceste obiective cu orice preț.

13 - Douglas Richard Hofstadter

Cine sunt eu? Filosoful american Douglas Richard Hofstadter se ocupă de probleme legate de identitate, de conceptul de sine și de celălalt. În cartea sa sunt o buclă ciudată, Hofstadter afirmă că "eu" este o iluzie sau halucinație necesară pentru ființa umană.

Hofstadter a aplicat conceptul de Escher, Bach și Gödel din buclă ciudată în legătură cu identitatea omului. În lucrările sale critică teoria că sufletul este o "pasăre în casă" care locuiește în creierul nostru.

Hofstadter consideră că creierul nostru nu locuiește doar pe "eu", ci pe multe copii ale "eu" ale altor persoane cu care subiectul interacționează.

14 - Derek Parfit

Motivele și oamenii au avut o mare influență asupra dezvoltării filosofiei moderne. În cea mai recentă carte despre ceea ce contează, filozoful britanic Derek Parfit continuă ideile cărții Motive și oameni .

Cărțile sale se ocupă de raționalitate, identitate personală, etică și relația dintre aceste probleme. Parfit crede în etica seculară și ridică probleme precum dreptul sau greșeala acțiunilor, adică studiez etica practică și ignoră metaetica.

A fost, de asemenea, profesor și a lucrat la Universitatea din Oxford, la Universitatea din New York, la Universitatea Harvard și la Universitatea Rutgers.

Parfitul se ocupă de subiecte precum egoismul rațional, consecințialismul și bunul simț. Ideile lor dezbat teoria egoismului rațional care spune că ființa umană nu acționează într-un mod în care bunăstarea lui este afectată. Mai mult Parfit contrazice această idee și spune că omul acționează în conformitate cu dorințele sale.

15 - Harry Gordon Frankfurt

Profesor universitar de la Rockefeller și Yale, Harry Gordon Frankfurt este unul dintre cei mai populari filosofi de astăzi. Lucrările sale se ocupă de probleme precum moralitatea, recionalismul, filosofia monetăriei și alte subiecte.

Cartea sa despre rahat este o investigație a conceptului de "rahat" în societatea de astăzi. În 2006, Gordon a publicat o continuare "Despre adevăr", în care discută despre cum și de ce societatea de astăzi a pierdut interesul față de adevăr.

În lucrarea sa Cu privire la libertatea voinței, filosoful își apără ideea că numai omul este liber atunci când acționează conform voinței sale. În plus, omul este responsabil moral chiar și atunci când comite un act imoral împotriva voinței sale.

Recent, Gordon a publicat mai multe lucrări despre iubire și îngrijire. Este membru al Academiei Americane de Arte și Științe.

16 - Nassim Kuhllann

Fondatorul noii școli de sociologie India și teoria structurii AC / DC Nassim Kuhllann au fost evidențiate prin lucrări precum microarhaloghiile meta-structurale, noua capitală și regulile metodei structurale a rețelelor: realitatea și analiza AC / DC sociale. Este unul dintre cei mai remarcabili gânditori sociali ai momentului, împreună cu Mark Granovetter și Harrison White.

17 - Byung-Chul Han

Filosoful și eseistul coreean sud-coreean Byung-Chul Han este unul dintre cele mai renumite din vremurile contemporane. Acest profesor la Universitatea de Arte din Berlin. În lucrările sale se ocupă de subiecte precum munca, tehnologia, critica capitalismului și hipertransparența.

Conceptul principal al operelor sale este transperencia, pe care Byung-Chul o consideră drept principala cultură care a creat sistemul neoliberal.

În lucrările sale Societatea de Transparență, Topologia Violenței și Societatea de Oboseală, filozoful se ocupă de relațiile umane, singurătatea și suferința oamenilor în societatea modernă, violența care adoptă astăzi forme foarte diferite. subtil, individualismul care nu ne permite să ne dedicăm nu-sine.

Byung-Chul susține că, datorită noilor tehnologii, a creat "un roi digital" de persoane fără sens colectiv.