Poezia socială: originea, caracteristicile, reprezentanții și lucrările

Poezia socială a fost un curent intelectual care a apărut în Spania în anii 1950 și 1960. La acel moment contextul națiunii iberice a fost marcat de dictatura de fier a "Generalissimo" Francisco Franco.

Regimul a început o fază de deschidere după un război civil sângeros (1936 - 1939) și izolarea după al doilea război mondial. Poezia socială a avut în Miguel Hernandez, Gabriel Celaya, Blas de Otero, Angela Figuera Aymerich și Gloria Fuertes, cei mai cunoscuți reprezentanți ai lor.

De asemenea, pot fi menționați poeți precum José Hierro și Vicente Aleixandre, acesta din urmă fiind și un membru al așa-numitei generații de 27. Ca precedent istoric, a fost influențat de autori precum César Vallejo și Carlos Edmundo de Ory.

A fost o mișcare literară caracterizată prin denunțarea nedreptăților făcute de Franco după încheierea războiului civil. S-au criticat suprimarea libertății de exprimare și favorizarea elitelor adepților dictatorului. În plus față de scriere, această tendință a cuprins teatru și muzică, inspirând artiști internaționali.

sursă

Odată cu căderea aliaților săi fascisti, Adolf Hitler și Benito Mussolini, francoismul a fost înmormântat diplomatic după 1945. Aceste evenimente au întărit oponenții regimului, care au văzut în poezie mijloacele de a se exprima.

Poezia socială, cunoscută și sub denumirea de " Engagee " sau " Engagée", a izbucnit apoi ca un protest artistic sociopolitic în vremuri de represiune. Franco, până atunci, a dominat Spania cu un pumn de fier și un autoritarism incontestabil.

fundal

Revista Espadaña (1944-1951) marchează un precedent relevant pentru mișcare. În ea au publicat mari poeți ca Blas de Otero, César Vallejo și Pablo Neruda. Obiectivul său principal a fost justificarea valorilor artistice spaniole înaintea Războiului Civil, a cărei expresie maximă este notată în generația celor 27.

Între anii 1940 și 1950 a existat o mulțime de compoziție într-un stil cunoscut sub numele de Postism . A fost creat de un grup de poeți avangardiști foarte lăudați de critici, printre care și Carlos Edmundo de Ory.

Postism sa remarcat prin tendințele sale clare spre expresionism și suprarealism.

domeniu

În cuvintele mai multor autori, literatura dedicată nu și-a realizat scopul. Ca și alte expresii artistice ale timpului, cum ar fi cinematografia și teatrul, scopul a fost să promoveze schimbările politice și sociale.

Acesta a fost destinat să motiveze populația, să pretindă drepturi fundamentale și să nu se mulțumească cu statu-quo-ul dictaturii.

Cu toate acestea, cât de mult ar putea fi schimbată lumea sau Spania prin poezie? Oamenii nu au citit poezia pentru a inspira o schimbare socio-politică sau pentru a-și îmbunătăți mediul.

În consecință, această mișcare a fost, din punct de vedere artistic, de scurtă durată. Odată cu trecerea timpului, poeții lor se schimbau spre alte stiluri de expresie.

caracteristici

O propunere riscantă

A fost un mod foarte riscant de a se manifesta; guvernul francoist nu a avut nici o contemplare în momentul în care a îndepărtat tot ceea ce sa opus. Prin urmare, exponenții poeziei sociale și-au pus viața în pericol pentru justificarea libertății în mijlocul opresiunii.

Un mijloc de denunțare

Pentru acești scriitori, "poetul trebuie să arate realitatea țării, să denunțe problemele națiunii și să sprijine cei mai dezavantajați. Poezia este văzută ca un instrument pentru a schimba lumea "(López Asenjo, 2013).

O formă alternativă de comunicare înainte de cenzură

Este important să ne amintim că Legea cenzurii a fost în vigoare în Spania între 1938 și 1966. Adică, poezia socială a fost o propunere intelectuală curajoasă în mijlocul unor reglementări foarte restrictive în presă. Pentru mulți istorici, a fost unul dintre punctele de referință ale altor mișcări de protest mondiale, cum ar fi Revoluția din '68 .

stil

Stilul poeziei sociale se îndepărtează de propunerea personală sentimentală intimă sau de versurile comune. Utilizați un limbaj colocvial, direct, clar, ușor de înțeles pentru orice tip de public de lectură, deoarece obiectivul este de a ajunge cât mai mulți oameni posibil. Conținutul este centrul compoziției, mai relevant decât estetica.

Este important să reflectăm solidaritatea cu afecțiunile și suferințele celorlalți, în special cu cei săraci și marginalizați.

Nu dispensează de metafore, imagini și alte resurse stilistice ale scrisului literar. Cu toate acestea, înțelegerea nu este niciodată compromisă, cuvintele selectate sunt de obicei foarte concise pentru a reduce marja de interpretare.

Reprezentanți și lucrări

reprezentanții

Cele mai remarcabile scriitori au fost:

- Miguel Hernández (1910-1942).

- Gabriel Celaya (1911-1991).

- Ángela Figuera Aymerich (1902-1984).

- José Hierro (1922-2002).

- Gloria Fuertes (1917-1998).

- Vicente Aleixandre (1898-1984).

- Blas de Otero (1916-1979), acesta din urmă fiind cel mai emblematic poet al mișcării, cu versurile sale libere, apelurile sale constante la pace și denunțare.

fabrică

Trăsătura distinctă a poeziei sociale sau "comisă" a fost reprezentarea ordinii socio-politice a Spaniei. Acest lucru este transmis în mod clar în poezii precum Viento del Pueblo (1937) și El Hombre que Acecha (nepublicată, publicată în 1981), de Miguel Hernández, considerat unul dintre pionierii mișcării.

Trebuie remarcat faptul că Miguel Hernández a făcut, de asemenea, parte din mișcările avangardiste de 27 și 36 de ani.

În același timp, Vicente Aleixandre a fost integrat în diferite tendințe artistice, cum ar fi cel menționat în 27 de ani și post francoismul (1970), și a contribuit cu cărți precum La Sombra del Paraíso (1944) și Poemas de Consumación (1968) alte locuri de muncă Cu toate acestea, Aleixandre era mult mai bine cunoscut pentru tendințele suprarealiste și fluența sa.

Tierra sin nosotros și Alegría, ambele cărți publicate în 1947, au fost scrise de José Hierro și descriu pustiirea războaielor. Curentul către solidaritate este exprimat și în Quinta del 42 ' (1958).

În mod similar, tendința experimentală anti-război, uneori autobiografică, experimentală a fost evidențiată în colaborările ei cu revista Cerbatana . Strong a știut, ca și cum nu, să ajungă la masă din cauza stilului său direct și autentic, munca lui a fost adesea cenzurată de regim.

Blas de Otero a fost, de asemenea, un intelectual persecutat; A publicat cele mai importante lucrări de poezie socială din afara Spaniei: Eu cer Pacea și Cuvântul (1952), Ancia (1958). Aceasta nu este o carte (1962) și Ce este despre Spania (1964).

Restul este tăcerea (1952) și Cantos Iberos (1954), de Gabriel Celaya, sunt cea mai directă reflecție a poeziei non-elitiste, axată pe arătarea realității spaniolei lui Franco.

În mod asemănător, în Soria pura (1952) și Cruel Beauty (1958), de Ángela Figuera Aymerich, sentimentul disidenței devine evident. Acesta din urmă a fost publicat în Mexic pentru a evita cenzura.