Heraclitus: biografie, filosofie și contribuții
Heraclitus din Efes (535-475 î.Hr.) a fost un filosof pre-socratic, a cărui contribuție la filosofie și știință a reprezentat un precedent important care ar da naștere celui mai important gând filozofic al Greciei antice: Socraticul.
El era un om auto-predat, așa că nu i se spune în nici o școală sau în gândirea filosofică sau protophilosofică actuală a timpului. Un localnic din orașul Efes, el a fost considerat unul dintre pionierii în explorarea inconștientului uman în raport cu natura.
Principalele sale postulate s-au axat pe mișcarea și schimbarea constantă a tuturor elementelor și fenomenelor prezente, precum și asupra dualității și confruntării opusului ca parte a unui echilibru universal.
Ca și Școala din Milesia, cu Tales, Anaximander și Anaximenes, Heraclit a definit de asemenea un element primordial și original pentru materialul și existența: foc, considerat, de asemenea, parte a sufletului omenesc.
biografie
Heraclitus sa născut în 535 î.Hr. în Efes, o colonie a Greciei în care se află în prezent Turcia.
Deși nu se cunoaște prea multe informații despre acest filosof grec, există înregistrări istorice care indică faptul că Heraclit a făcut parte dintr-o familie nobilă privilegiată și aparținând aristocrației de atunci.
De fapt, în familia sa numirea unui preot a fost ereditară; reflectarea faptului că au fost bine și bine.
În ciuda importanței familiei Heraclit, acest filozof a fost caracterizat de la o vârstă fragedă prin faptul că a fost introvertit și fără vreun gust pentru viața publică.
Un caracter puternic
Se spune că Heraclit a fost împotriva tiranilor care au avut în trecut controlul asupra Efesului, iar noii reprezentanți legați de democrație au început să aibă o preponderență în acea perioadă.
Această mică simpatie pentru ambele abordări ia adus critici puternice, motiv pentru care a petrecut o mare parte din viața sa izolată de ceilalți, dedicată înțelegerii motivului lucrurilor.
Conform evidențelor găsite, se poate spune că Heraclit avea un caracter puternic; Diverse surse indică faptul că a fost strict, puțin răbdător și sarcastic. În plus, unii istorici susțin că a exprimat un anumit dispreț pentru cetățenii obișnuiți, care ar fi putut fi o consecință a originii sale aristocratice.
Aceste caracteristici ale personalității sale l-au influențat și pe acesta preferând să se izoleze de criticile pe care le-a primit în timpul vieții sale și să evite legătura cu aspecte legate de artă și religie.
Expulzarea lui Hermodoro
Un alt eveniment despre care se spune că și-a reafirmat disprețul față de colegii săi din Efes și decizia sa de a se izola de societate a fost că prietenul său Hermodoro, de asemenea filozof și nativ al Greciei, a fost exilat din acel oraș, ceea ce a provocat o mare furie în Heraclitus și nonconformismul.
Pentru a studia acest gând și pentru a crea ceea ce mai târziu ar fi teoriile lui Heraclit, el a mers să trăiască în munți, unde era aproape total izolat de societate.
Se crede că Heraclitus a murit într-un an în jurul anului 470 î.Hr. O bună parte a filosofiei sale a depășit în prezent, mulțumită
Filozofie (gândire)
Pe gândul lui Heraclit, există abordări care indică faptul că el nu a scris nici o carte ca atare, ci că toate învățăturile pe care le-a învățat au fost de natură orală.
Pe baza acestui scenariu, se crede că discipolii lui au adus cuvintele lui Heraclitus la scrisori. Acest fapt face foarte greu să-i confirme calitatea de autor asupra unor propoziții și propoziții.
Cu toate acestea, există înregistrări care indică faptul că o parte din gândirea sa a fost împotriva sistemului - până atunci considerată a fi în formă naturală și condusă de aristocrație și în favoarea legilor create și stabilite de stat, o entitate reprezentativă.
În general, se poate spune că filozofia lui Heraclitus se bazează pe trei concepte: theos, logos și pỳr . Primul termen se referă la ceea ce este divin.
La rândul său, logoul este legat de ceea ce Heraclit a numit "devenirea" universului, precum și tot ceea ce face parte din discursul filosofic în ceea ce privește rațiunea și gândirea.
Ultimul este cel mai important element al filosofiei lui Heraclitus, pîr, care corespunde focului creativ al tuturor celor care există. Acest termen este interpretarea lui Heraclitus a conceptului de arche.
Căutați opusul
Heraclitus a stabilit că lumea se schimbă în mod constant și perenă și că, în mijlocul acestui proces de transformare, fiecare element devine entitatea sa opusă.
În plus, faptul de a schimba constant și, prin urmare, de reînnoire periodică, implică faptul că nu puteți experimenta aceleași scenarii de mai multe ori. Adică, nu va fi niciodată posibil ca un loc să rămână același, deoarece lucrurile din acel loc se schimbă în mod constant.
În ceea ce privește ființa umană, Heraclitus a stipulat că omul se află în luptă constantă, având în vedere aceste schimbări și transformări care sunt generate tot timpul.
Ca o consecință a acestei alternări perene între personaje opuse, conceptul de calitate asociat cu o caracteristică umană devine oarecum relativ.
În același timp, în mijlocul acestei lupte, ființa umană are scenariul perfect pentru a-și descoperi propria identitate, deoarece se transformă din nou în lucruri opuse.
Potrivit lui Heraclit, acest proces este important în sensul că constituie motorul prin care lumea și lucrurile evoluează și se transformă. Această viziune a fost considerată contrară a ceea ce a fost considerat ca fiind acceptat în acel moment.
Conceptul lui Arjé
Așa cum am menționat mai sus, unul dintre cele mai relevante puncte ale filosofiei lui Heraclitus este că el a venit să considere focul ca elementul principal și esențial al tuturor lucrurilor.
Arche, cunoscută și ca arche sau arche, este conceptul care a avut loc în vremurile grecești antice pentru a se referi la începutul universului cunoscut; a fost vorba despre explicația dată despre originea tuturor lucrurilor.
Heraclitus a considerat că toate schimbările generate în natură au avut ca un declanșator de foc.
Potrivit lui Heraclit, toate lucrurile care există există prin foc, după ordinea focului, a aerului, a apei și a pământului. De asemenea, ea a indicat că lucrurile au pierit în același mod, dar într-un sens invers; care este: pământ, apă, aer și foc.
Pe scurt, pentru Heraclitus, focul a fost începutul și sfârșitul tuturor lucrurilor care făceau parte din natură, era chiar considerat originea sufletului. Potrivit acestui filosof, acest foc se naște ca o consecință a unei anumite nevoi.
fabrică
Potrivit înregistrărilor obținute, Heraclitus a scris o singură lucrare numită De la naturaleza . Este de remarcat faptul că același titlu folosea lucrările care se ocupau de problemele filosofice din Grecia Antică.
După cum sa menționat mai sus, nu există nici o certitudine dacă cartea lui Heraclit a fost concepută de el însuși ca atare sau dacă era o compilație pe care discipolii săi o făceau ulterior, o compilație care cuprindea noțiunile și descrierile lui Heraclit pe diferite subiecte.
În orice caz, Diogenes Laertius a fost scriitorul grec care a atribuit cărții From Nature lui Heraclit. Această carte este împărțită în trei capitole: prima dintre aceste discuții despre cosmologie, a doua se concentrează asupra sferei politice, iar al treilea capitol se referă la subiectul teologic.
Utilizarea aforismelor
Structura muncii sale unice este conformă cu mai mult de o sută de fraze, fără legătură directă între ele. Heraclitus a fost caracterizat prin folosirea aforismului ca mod de exprimare a gândirii sale.
Aforismele sunt acele propoziții care au caracteristica de a fi scurte și scurte și care sunt folosite pentru a descrie concepte considerate adevărate într-un anumit domeniu.
Se spune că faptul că a folosit aforisme pentru a-și face cunoscute ideile este în conformitate cu caracteristicile cunoscute despre acest personaj, deoarece Heraclitus sa caracterizat prin faptul că a fost oarecum enigmatic, la fel de introspectiv și foarte sever.
Toate aceste particularități i-au adus porecla "cel întunecat" și au coerență cu sensul fragmentelor lui care au fost găsite.
Cele mai importante fraze
Așa cum am explicat mai înainte, lucrarea lui Heraclitus este compusă din fraze și propoziții concrete. Aici vom menționa unele dintre cele mai emblematice:
-No lucru rezistă, cu excepția schimbării.
- În fiecare zi soarele este un element nou.
- Nu este posibil să treci același râu de două ori, pentru că nu este același râu și nici nu este același om.
-Dumnezeu este iarnă și vară, sare și foame, război și pace, zi și noapte.
- Toate schimbările; prin urmare, nimic nu este.
-Pentru cei care intră în același râu, apele care le vor acoperi sunt diferite.
- Neavând speranță, este posibil să găsim neașteptate.
- Legile omului sunt hrănite de legea divină.
- Dumnezeu vede totul bun și drept; oamenii care au creat pe cei drepți și pe cei nedrepți.
- Cei care caută aur săpa foarte mult și nu găsesc nimic.
-Biata face sanatatea mai placuta; foametei o face mai plăcută pentru sațietate; și oboseală face restul mai plăcut.
- Originea și sfârșitul sunt confundate într-un cerc.
-Susul care este uscat este cel mai intelept si deci cel mai bun.
- Este pentru oamenii înțelepți să nu fie atenți la mine, ci la logos (cuvântul), și astfel să înțelegeți că fiecare dintre aceste lucruri este într-adevăr unul.
Contribuții principale
Focul ca element primordial
Așa cum filozofii Școlii din Milesia au dezvoltat în lucrările lor existența unui element natural care servește ca esență și originea a tot ceea ce există, Heraclitus a continuat această linie de gândire și a atribuit calității sale focului.
Heraclitus sa apropiat de foc ca element central care nu a dispărut niciodată, ale cărui mișcări naturale i-au permis o existență non-statică și care a mers în timp cu restul mobilității naturale a Universului.
Focul nu ar fi prezent numai pe pământ, ci ar fi și el parte din sufletul omenesc.
Mobilitatea Universului existent
Pentru Heraclitus, toate fenomenele naturii au făcut parte dintr-o stare de schimbare și mișcare constantă. Nimic nu este inert, nu rămâne inert sau durează veșnic. Este mișcarea și capacitatea de schimbare care permite echilibrul universal.
Se atribuie lui Heraclit unele fraze metaforice celebre care expun acest gând: "Nimeni nu se mai bate de două ori în același râu". În acest fel, filozoful reușește să expună caracterul schimbător nu numai al naturii, ci și al omului.
În același mod, Heraclitus a expus odată "Totul curge", dând universului o anumită arbitrare în ceea ce privește acțiunile sale, dar niciodată un caracter static.
Dualitate și opoziție
Heraclitus a considerat că fenomenele schimbătoare ale naturii și ale omului au fost rezultatul unor contradicții și opoziții în realitate. Gândul său sa dezvoltat că nu era posibil să experimenteze un stat dacă omologul său nu era cunoscut anterior sau experimentat.
Totul este compus din opusul său și, la un moment dat, trece de la unul la celălalt. Pentru a dezvolta acest punct, Heraclitus a tratat metafora unei căi care urcă și a cărei cale descendentă, care în cele din urmă este doar aceeași cale.
Viața dă drumul la moarte, sănătatea bolii; Un om nu poate ști ce înseamnă să fii sănătos dacă nu a fost niciodată bolnav.
Principiul cauzalității
În timpul vieții sale, Heraclitus a dezvoltat în gândirea sa căutarea cauzalității; Care este cauza fiecărui fenomen sau a acțiunii fizice sau naturale? Filosoful a explicat că tot ceea ce se întâmplă are o cauză și că nimic nu poate fi cauza ei însăși.
Dacă veți continua să explorați retrospectiv, într-un anumit moment veți ajunge la o cauză inițială, pe care Heraclitus la numit Dumnezeu. Sub această temelie teologică, Heraclit a justificat, de asemenea, ordinea naturală a lucrurilor.
logos
În lucrarea sa, Heraclitus și-a dezvoltat percepția despre Logos. Cuvântul, reflecția, motivul. Acestea erau atributele pe care Heraclitus le-a tipărit la Logos atunci când a cerut ca nu numai cuvântul pe care el să-l mărturisească să fie auzit, ci și Logosul.
El a considerat că Logosul era prezent, dar putea fi făcut de neînțeles oamenilor.
Heraclitus a invitat raționamentul ca parte a acelei scheme universale care a determinat că, deși totul curgea, a urmat și o anumită ordine cosmică, iar Logosul făcea parte din căile de călătorie.
Logosul a facilitat apoi relațiile dintre elementele naturale, bunăstarea sufletului, natura divinului etc.
Primele concepții despre stat
În lucrarea sa, Heraclitus a început să contureze ceea ce ar fi un stat ideal sau funcțional. Cu toate acestea, până atunci, condițiile sociale erau încă foarte precare, împiedicând procesul de clasificare într-o societate.
La acel moment, în Grecia, numărul persoanelor considerate cetățeni era minim, iar copiii, femeile și sclavii erau excluși. Se spune că Heraclit a venit dintr-un mediu aristocratic, care ia dat o anumită părtinire socială în dezvoltarea acestor concepte.
Cu toate acestea, el nu a intrat în profunzime și, în schimb, a prezentat concepții particulare despre război și despre puterea unui om față de altul.
Concepție despre război și cunoașterea de sine
Heraclitus a considerat, din punct de vedere filosofic și politic, războiul ca un fenomen necesar pentru a da continuitate ordinii cosmice naturale, prin care s-au evidențiat alte concepte pe care le-a prezentat, cum ar fi dualitatea și opoziția.
Ciocnirea pozițiilor opuse care nu fac decât loc pentru un nou stadiu sau eveniment, a permis, de asemenea, să determine poziția fiecărui om în această nouă ordine și, prin urmare, să arunce o nouă perspectivă asupra puterii și structurii care începea să se tese sub aceasta.
Acest tip de conflict a permis omului să se cunoască pe sine și să știe dacă posedă atributele unei ființe superioare sau cele care l-ar condamna la baseness (ca în cazul sclavilor).
De aici, Heraclit a început să dezvolte primele idealuri etice ale omului, ca fiind comportamentele necesare pentru continuitatea vieții și a societății individuale, care apoi să fie luată și extinsă de un număr mare de filozofi mai târziu, dând morții proprii domeniul de studiu și reflecție.
