Émile Durkheim: Biografie, teorie sociologică și lucrări principale

Émile Durkheim este un filosof și sociolog francez recunoscut pentru stabilirea sociologiei ca disciplină academică și pentru faptul că a fost unul dintre părinții săi fondatori, împreună cu Karl Marx și Max Webber. După monografia sa, sinuciderea începe să distingă știința socială de psihologie și filozofie politică.

Această monografie se ocupă de un studiu al tipurilor de sinucideri și al cauzelor care le pot genera. Mai târziu, Durkheim își mărește reputația studiind dimensiunile socio-culturale ale societăților aborigene în comparație cu societățile moderne din opera sa . Formele elementare ale vieții religioase .

Durkheim consacră o mare parte din cariera sa pentru a descoperi faptele structurale sociale din cadrul instituțiilor într-un cadru sociologic. Din perspectiva lui, sociologia trebuia să studieze fenomenele sociale din punct de vedere integru și ceea ce afectează societatea în ansamblu, nu din acțiunile particulare ale anumitor indivizi.

Acest gânditor are un număr mare de lucrări care se ocupă de studii sociologice, publicate în cărți, publicații și teze.

biografie

Sa născut la 15 aprilie 1858 în Lorraine, Franța, într-o familie de părinți rabinici. Cu toate acestea, de la o vârstă fragedă a început procesele de abandon al iudaismului, lăsând școala rabinică și continuând o carieră seculară.

În 1882 a absolvit filosofia la Ecole Normale Supérieure de Paris și a început o carieră dedicată sociologiei, după o perioadă de timp interesată de pedagogie.

Studii în sociologie

Datorită influențelor pe care le-a primit de la Auguste Comte și Herbert Spencer, el a decis să se mute în Germania pentru a-și continua studiile în sociologie. De acolo scrie articole despre filozofie și științe pozitive pe care le trimite la unele reviste franceze.

Aceste publicații merită să-l obțină pentru a obține funcția de profesor responsabil de disciplina de Științe Sociale și Pedagogie a Universității din Bordeaux în 1887. Poziția se extinde în 1896 la președintele Filosofiei Sociale și în același an întemeiază revista L'Année Sociologique .

Din 1902 a început să predea la Universitatea din Paris, în catedra de Științe ale Educației. El ar fi atașat de scaunul ăsta pentru tot restul vieții.

deceda

Cauzele morții sale sunt atribuite unui accident vascular cerebral în 1917, care poate fi cauzat după moartea fiului său pe frontul de luptă cu un an mai devreme.

În plus, a fost marginalizat profesional din cauza creșterii dreptului naționalist pe continent în timpul primului război mondial.

Teoria sociologică

Din influența lui Auguste Comte în studiile sale, Durkheim își aplică interesul în pedagogie pentru cercetarea sociologică.

Émile Durkheim reînnoiește punctul de vedere asupra sociologiei, concetinând existența unor fenomene sociale specifice care trebuie abordate din tehnicile sociologiei.

Aceasta a fost diferită de perspectiva sociologilor anteriori, care au privit studiile sociologice din abordările psihologice sau organice și nu ca o ramură autonomă de cercetare.

În ancheta sa Regulile metodei sociologice ridică perspectiva faptelor sociale ca relații care există înainte de nașterea unui individ într-o anumită societate și, prin urmare, sunt străine pentru el și fac parte din societate ca un colectiv.

Cu toate acestea, aceste fapte sociale sunt coercitive, deoarece indivizii își dezvoltă formarea încorporată în regulile pe care le ridică societatea în care s-au născut. Potrivit lui Durkheim, dacă faptele sociale au existat înainte de a ne naște, atunci ele există în afara noastră.

Conștiința colectivă a conștiinței individuale

Faptul social nu poate fi redus nici la date psihologice, deoarece societatea este ceva ce se află în interiorul și în afara individului într-un mod internalizat.

Prin urmare, din perspectiva lui Durkheim, conștiința colectivă predomină asupra gândirii individuale, iar unitatea de analiză a sociologiei trebuie să fie societatea, nu individul.

Din punct de vedere holistic, Émile Durkheim propune că societatea este mult mai mult decât indivizii care o compun și, prin urmare, se extinde mult dincolo de experiențele individuale, într-un anumit punct determinând cursul acțiunilor noastre.

Instituțiile

În ceea ce privește religia ca studiu sociologic, Durkheim menține în lucrarea sa Formele elementare ale vieții religioase care ritualuri, simboluri, idei și embleme ale credințelor religioase sunt reprezentări elaborate pe care societatea se adaptează pentru a-și afirma sentimentul de a fi .

De aceea, din punctul său de vedere, ideea lui Dumnezeu sau a zeilor vine de la om ca un subiect social.

În studiul statului ca instituție socială, Émile Durkheim crede că nu trebuie să controleze relațiile sociale sau conștiința colectivă, limitându-se la funcțiile pe care le îndeplinește ca organ al gândirii sociale și elaborând anumite reprezentări sociale care derivă din comportamentele colective definite.

Lucrări principale

Cu privire la diviziunea muncii sociale

În 1893 a scris această lucrare, care a fost teza sa de doctorat. Acolo analizează sarcinile specializate și dezumanizate ale forței de muncă de la progresul revoluției industriale.

Expune preocupările sale cu privire la consecințele pe care această revoluție le-ar produce în sistemele instituționale.

Regulile metodei sociologice

Această lucrare a fost publicată în 1895. Aici a propus metoda pozitivistă, concentrând societatea ca subiect de studiu. În acest fel, puteți verifica ipoteza prin date reale bazate pe statistici și raționamente logice.

Aici începe să se stabilească caracterul științei Sociologiei. Propune observația empirică a faptelor ca "lucruri" prin intermediul a patru categorii de analize:

- Aspect (preconcepții).

- Adâncimea (natura și esența structurii sociale).

- Natura evenimentului (diferența între faptele normale și evenimentele patologice).

- Analiza (cercetarea și interpretarea datelor colectate).

Sinucidere: Studiul sociologiei

Pentru mulți, aceasta este cea mai importantă lucrare a lui Émile Durkheim, publicată în 1897. El se rupe cu studiul sinuciderii ca fenomen individual și o duce în domeniul sociologic pentru al analiza ca pe un fenomen social.

Analizați rata de sinucidere a diferitelor grupuri de populație și comparațiile acestora. Din această analiză, el propune să ia în considerare patru categorii de motive sociale de sinucidere și le conceptualizează drept sinucidere:

- Egoist (de legături sociale slabe și de integrare).

- Altruist (opus egoismului, importanță scăzută a individualității).

- Anomică (provocată în societăți de instituții și legături de coexistență în dezintegrare).

- Fatalist (opus anomiei, în societăți cu reguli prea stricte).