Arhetipurile lui Jung: definiție, caracteristici și tipuri

Arhetipurile lui Jung au dus la o serie de construcții propuse de acest psiholog pentru a explica "imaginile arhetipale". În acest sens, arhetipul ar fi un element care ne permite să explicăm generarea unei serii de imagini mentale care sunt dezvoltate într-un mod foarte asemănător de către oameni diferiți de culturi diferite.

Potrivit lui Carl Jung, arhetipurile sunt felul în care sunt date anumite experiențe și amintiri ale strămoșilor noștri. În acest fel, arhetipurile sunt imagini ancestrale autonome care fac parte din inconștientul colectiv.

O caracteristică importantă a arhetipurilor este aceea că ele nu se dezvoltă individual în fiecare persoană, ci sunt generate prin influența contextului socio-cultural al fiecărui individ.

În acest sens, transmisia tiparelor de gândire și experimentarea evenimentelor tipice ale fiecărei societăți sunt transmise de la o generație la alta, creând astfel o serie de arhetipuri comune pentru toți oamenii.

Stabilirea arhetipurilor a reprezentat una dintre bazele teoriei inconștientului colectiv al lui Carl Jung, care susține că toți oamenii au un substrat comun în structura lor psihică.

Autorul a postulat un număr mare de arhetipuri diferite. De fapt, numărul total de arhetipuri este nedefinit. Cu toate acestea, în opinia autorului, unele sunt mai răspândite și mai importante decât altele.

În acest articol, ideea de arhetip este explicată într-o manieră detaliată și contextualizată, iar principalele tipuri postulate de psihologul elvețian Carl Gustav Jung sunt discutate.

Care sunt arhetipurile?

Arhetipurile sunt mijloacele prin care se exprimă o serie de experiențe și amintiri legate de strămoși. Adică, fiecare persoană dezvoltă o serie de arhetipuri în funcție de experiențele strămoșilor lor.

În acest fel, arhetipurile apără ideea principală a inconștientului colectiv și se referă la reprezentările mentale comune prezentate de toți oamenii.

În dezvoltarea arhetipurilor, influența contextului cultural al fiecărei persoane joacă un rol vital. Persoanele fizice nu dezvoltă arhetipurile bazate pe experiențele lor personale, ci mai degrabă pe experiențele sociale ale mediului lor.

Indiferent de originea lor colectivă, dacă arhetipurile sunt analizate individual în fiecare persoană, ele duc la modele emoționale și comportamentale care determină modul de procesare a senzațiilor, imaginilor și percepțiilor.

Potrivit lui Carl Jung, influențele contextuale, culturale și strămoșești motivează generarea de arhetipuri, care se acumulează în inconștientul indivizilor și determină o mare parte din dezvoltarea lor psihică.

Pentru a exemplifica ideea arhetipurilor, Carl Jung a folosit simbolurile și miturile care par a fi în toate culturile.

Potrivit autorului elvețian, faptul că toate culturile prezintă elemente comune arată că societățile umane gândesc și acționează dintr-o bază cognitivă și emoțională care nu se dezvoltă în funcție de experiențele fiecărei persoane.

În schimb, baza cognitivă și emoțională a tuturor oamenilor ar fi reglementată de teoria inconștientului colectiv, care generează dezvoltarea unei serii de arhetipuri comune pentru toți indivizii care sunt transmise din generație în generație.

Cu toate acestea, Carl Jung a subliniat că arhetipurile nu sunt despre reprezentările moștenite, ci despre posibilitățile moștenite de la reprezentări.

În acest fel, arhetipurile nu se dezvoltă genetic, ci din punct de vedere al mediului. Prin genetică, abilitatea de a dezvolta arhetipurile este transmisă. Ulterior, persoana se dezvoltă prin influențe culturale, arhetipurile menționate.

Cum se exprimă arhetipurile?

Arhetipurile postulate de Carl Jung sunt modele de imagini recurente și simboluri care apar sub diferite forme în toate culturile.

Ele se caracterizează prin prezentarea unei pante care este moștenită de la o generație la alta, astfel încât un arhetip este o piesă care dă formă unei părți din inconștientul colectiv, parțial moștenit.

Arhetipurile sunt astfel imagini universale care pot fi detectate în manifestările culturale ale diferitelor societăți.

Vorbirea, comportamentul, reacțiile emoționale și visele sunt elemente prin care se exprimă arhetipurile. Din acest motiv, arhetipurile pot fi detectate și izolate în orice tip de comportament al oamenilor.

Carl Jung a afirmat că aceste arhetipuri fac parte din inconștientul oamenilor, astfel încât ele afectează comportamentul într-un mod inconștient. Persoana nu poate detecta faptul că o anumită parte a modului de a fi este influențată de arhetipurile dezvoltate în psihicul lor.

În acest sens, pentru anumiți psihanaliști, arhetipurile lui Jung sunt elemente care fac anumite roluri și funcții să apară în situații foarte diferite ale aceleiași culturi.

Tipuri de arhetipuri

Potrivit lui Carl Jung, o persoană poate dezvolta un număr mare de arhetipuri. Inconștientul colectiv are ca rezultat o structură psihică complexă care poate deține un număr mare de reprezentări.

Cu toate acestea, celebrul psihanalist elvețian a determinat cinci tipuri de arhetipuri cu dezvoltare superioară celorlalți.

În acest sens, arhetipurile lui Carl Jung pot fi împărțite în două categorii generale: principalele arhetipuri și celelalte arhetipuri.

Principalele arhetipuri

Principalele arhetipuri sunt o serie de reprezentări inconștiente care par a avea un rol major în dezvoltarea psihicului uman.

În acest fel, principalele arhetipuri ar fi mai relevante și ar genera o influență mai mare decât celelalte în determinarea dezvoltării trăsăturilor comportamentale ale indivizilor.

În acest sens, Carl Jung a stabilit că cele cinci principale arhetipuri ale inconștientului colectiv al oamenilor sunt: ​​anima, animus, umbra, persoana și sinele.

1- Anima

Anima înseamnă suflet în latină și, conform teoriei colective inconștiente a lui Carl Jung, definește imaginile arhetipale ale femininului etern în inconștientul unui om.

Anima este un arhetip care face o legătură între conștiința de sine și a inconștientului colectiv, deschizând astfel o cale către sine.

Astfel, anima este arhetipul figurii feminine, care este prezentă în inconștientul oamenilor. Este o imagine arhetipală care este legată de principiul eros și reflectă natura relațiilor dintre bărbați, în special cu femeile.

Anima este asociată cu o emoție ridicată și cu puterea vieții. Potrivit lui Carl Jung, problemele relaționale ale bărbaților sunt adesea un produs al identificării inconștiente cu anima sau proiecția anima în cuplu.

Acest fapt, conform psihanalistului elvețian, generează un sentiment de deziluzie a persoanei reale.

Trebuie să se țină cont de faptul că cifrele anima nu sunt reprezentări ale femeilor specifice, ci constau în fanteziile acoperite de nevoi și experiențe de natură emoțională.

Cele mai reprezentative figuri ale acestui arhetip ar fi zeițele, faimoasele femei, figurile materne, fecioarele, vrăjitoarele și femelele.

2 - Animus

Ánimus înseamnă în spiritul latin și conform teoriei colective inconștiente se referă la imaginile arhetipale ale masculinului etern în inconștientul unei femei.

Adică, este relația arhetipală cu anima din femeie. Ca și în paralelismul său feminin, animusul formează o legătură între conștiința eului și a inconștientului colectiv deschizând astfel o cale către sine.

Animusul este un arhetip care este legat de logosul său principal și reflectă natura legăturii cu lumea ideilor și a spiritului. Potrivit lui Carl Jung, animusul este arhetipul sensului.

Ca și anima, figurile animim nu sunt reprezentări ale unor bărbați concreți, ci fanteziile acoperite de nevoi și experiențe de natură emoțională.

Astfel, cele mai caracteristice figuri animus ar fi figuri tată, oameni celebri, figuri religioase, figuri idealizate și tineri.

Conform teoriei inconștientului colectiv, identificarea inconștientă cu animusul sau proiecția acestuia în cuplu generează de obicei un sentiment de deziluzie față de persoana reală și generează dificultăți vitale și / sau conjugale.

3- Shade

Umbra este altul dintre principalele arhetipuri ale inconștientului colectiv care prezintă două semnificații diferite.

Pe de o parte, umbra este un arhetip care reprezintă totalitatea inconștientului.

În al doilea rând, umbra se referă la aspectul inconștient al personalității oamenilor, care se caracterizează prin trăsături și atitudini pe care conștientul nu le recunoaște ca a lor.

Umbra este un arhetip extrem de relevant pentru a conceptualiza teoria inconștientului colectiv, deoarece arată că toate dispozițiile psihice personale și colective nu sunt asumate de conștiință din cauza incompatibilității lor cu personalitatea.

Astfel, personalitatea conștientă respinge un număr mare de elemente psihice care nu dispar, ci dezvoltă un agent antagonist al sinelui în inconștient.

Acest agent antagonist al sinelui conștient este reprezentat prin arhetipul umbrei și este exprimat prin toate trăsăturile și comportamentele de personalitate pe care nu le accepți ca atare și care le definește și care le ascunde pe alții.

4- Persoana

Persoana este un arhetip care antagonizează umbrele. Aceasta înseamnă că se referă la partea inconștientă a propriei persoane pe care o vrea să o împărtășească altora.

Persoana arhetipală include toate acele elemente inconștiente pe care le adoptă ca parte a imaginii sale publice. Aspectele referitoare la arhetipul persoanei sunt în concordanță cu partea conștientă a individului, astfel încât individul o folosește ca o parte definitorie a lui.

5- Self

În cele din urmă, al cincilea arhetip principal al lui Carl Jung este sinele, care este definit ca arhetipul central al inconștientului colectiv.

Acest arhetip reprezintă ultima etapă a procesului de individualizare a persoanei. În acest sens, se înțelege că sinele este imaginea arhetipală a totalității, trăită ca o putere transpersonală care conferă viață.

Alte arhetipuri

Deși anima, animusul, umbra, persoana și sinele sunt principalele arhetipuri, teoria inconștientului colectiv postulează existența mai multor arhetipuri diferite.

Potrivit lui Carl Jung, restul arhetipurilor sunt mai puțin relevante pentru conformarea inconștientului colectiv decât cele cinci principale. Cu toate acestea, fiecare dintre ele pare să aibă o anumită funcție.

În acest sens, arhetipurile lui Carl Jung pot fi clasificate prin diferite modalități. Există evenimente arhetipale, cum ar fi nașterea sau moartea, teme arhetipale precum creația sau răzbunarea și figurile arhetipale, cum ar fi înțeleptul sau tatăl.

Următoarele sunt unele dintre arhetipurile care nu sunt importante în teoria inconștientului colectiv.

1- Mama

Conform teoriei inconștientului colectiv, mama este o imagine arhetipală care permite persoanei să detecteze comportamente legate de maternitate, așa cum au experimentat strămoșii.

2- Tatăl

Pe de altă parte, arhetipul tatălui formează o figură de autoritate care ghidează inconștientul individului asupra modului de a trăi pe baza exemplului său.

3- Eroul

Potrivit lui Carl Jung, eroul este o altă figură arhetipală importantă. Se referă la o imagine a puterii care se caracterizează prin lupta împotriva umbrei, adică prin acea parte a inconștientului pe care conștiința îl respinge.

Eroul este un arhetip care permite să păstreze tot ce nu ar trebui să invadeze sfera socială pentru a nu vă face rău.

- Cei înțelepți

Omul înțelept este o figură arhetipală, al cărei obiectiv principal este de a dezvălui eroul. Eroul este un arhetip care luptă cu hotărâre împotriva umbrei, dar acționează într-un mod nereflectorizant.

În acest sens, înțeleptul persoană contribuie cu reflecția și raționalitatea la performanța eroului pentru a dezvolta comportamente mai adaptate și mai eficiente.

5- Trickserul

În cele din urmă, trickserul, cunoscut și sub numele de trickster, este arhetipul care este responsabil pentru introducerea glumelor și încălcarea regulilor stabilite.

El pune capcane și paradoxuri în funcționarea eroului și servește pentru a examina în ce măsură legile sunt convenabile și / sau vulnerabile.