Josefa Ortiz de Domínguez: biografie

Josefa Ortiz de Dominguez (1768-1829), numită popular "La Corregidora", a fost o femeie hotărâtă din propria ei idee care a participat într-un mod cheie la începutul Independenței Mexicului. Fără o acțiune provocatoare, prima insurecție reușită a națiunii aztece nu ar fi fost posibilă.

Această femeie a lăsat pe tot parcursul vieții constanța rezoluției și caracterului său de la o vârstă fragedă. Avea voința de a se adresa Colegio San Ignacio printr-o scrisoare scrisă de sine, într-un moment în care femeile nu erau obișnuite să citească și să scrie.

Ea a acționat, de asemenea, cu curaj, mult mai târziu, prin insubordonarea soțului ei, Corregidor. A închis-o înăuntrul casei, cu o ocazie pentru al împiedica să-i spună revoluționarilor că a fost descoperit un plan de insurecție. În ciuda confruntării, el a reușit să le avertizeze și să inițieze, prin acțiunea sa, procesul de independență.

Chiar și Ortiz de Dominguez sa răzvrătit împotriva situației opresive pe care spaniolii o întreținea pe pământul mexican în timpul coloniei. A participat la discuții politice la domiciliu și a fost implicat în aventuri aventuroase. Acestea au transformat cursul istoriei țării prin lupta insurgentă.

Corregidora avea de asemenea un spirit altruist și curajos. A avut grijă de cei mai nevoiași. Nu numai că le-a oferit un sprijin concret prin vizite la infirmiere și spitale, dar a apărat și drepturile persoanelor indigene.

El a pus la îndoială impedimentul că Creolele trebuiau să dețină poziții importante în viața administrativă militară sau viceregală.

Pe scurt, Josefa Ortiz nu a reprezentat stereotipul unei femei tipice din era colonială. Dimpotrivă, a subminat modelul unei femei supuse până la sfârșitul vieții ei. El nu a regretat acțiunile sale și și-a păstrat spiritul indisputabil și sagacitatea fermă.

biografie

naștere

Josefa Ortiz de Dominguez sa născut în Mexico City în 19 aprilie 1773, în Mexic. Ea a fost botezată în data de 16 septembrie a aceluiași an ca Marfa de la Natividad Josefa Crescencia Ortiz Téllez-Girón.

Acest Creole a fost fiica lui María Manuela Tellez-Girón și a lui Calderón și a lui Don Juan José Ortiz, care a format o familie care nu avea prea multă avere.

Mama a murit în jur de patru ani de viață a lui Josefa, iar tatăl, căpitanul regimentului, a murit în plin exercitarea războiului în jurul celor nouă ani ai fetei.

Când era orfană, era sora ei mai mare, María Sotero Ortiz, care avea grija de îngrijirea și instruirea ei.

Studii și instruire

A studiat la Școala San Ignacio de Loyola din Mexico City, mai cunoscută sub numele de Las Vizcaínas.

Acolo a obținut educația privilegiată și tipică pe care o femeie a primit-o la acel moment: broderie, coase, gătit, noțiuni de bază despre matematică, citire și scriere.

Creștinii și spaniolii spanioli din acea vreme au fost educați să fie soții acordați vieții de familie. De asemenea, să se dedice educației și îngrijirii copiilor și conducerii casei.

Spațiul atribuit lor era, în principiu, cel privat. În timp ce spațiul public, cel al piețelor, al instituțiilor, al străzilor și al spațiilor deschise, corespundea bărbaților.

A fost în acea școală unde tânăra, de numai 17 ani, la cunoscut pe Miguel Domínguez Trujillo. În acel moment a fost un avocat recunoscut, un înalt funcționar al guvernului viceregalității, funcționar al Trezoreriei Regale.

Într-una din vizitele pe care le-a făcut la centrul educațional - în virtutea faptului că a colaborat financiar cu instituția - acest birocrat al văduvei recente sa întâlnit cu Josefa. A căzut îndrăgostit de ea.

Au fost căsătoriți, în secret, în 24 ianuarie 1793, iar în timpul vieții lor căsătorite aveau unsprezece copii. Au mai fost și alte trei, fructul căsătoriei anterioare a lui Miguel Domínguez; astfel încât, în total, au ridicat 14 copii.

Un plan insurgent descoperit

Datorită faptului că Miguel Domínguez a ajuns să facă destule merite, Viceritul Felix Berenguer de Marquina l-a numit, în 1802, Corregidor de Santiago de Querétaro.

Astfel, Doña Josefa a profitat de poziția avantajoasă a soțului său de a merge dincolo de munca domestică și munca sa constantă în domeniul social.

El a apărat indienii de la tratamentul multiplu și umilința la care au fost supuși într-un moment în care îi considera mai puțin decât animalele. Astfel au promovat un spațiu pentru discuții politice în casa lor.

Au avut întâlniri care s-au desfășurat de la presupuse adunări literare la dezbateri despre idealurile Iluminismului francez. Acest lucru a fost interzis de coroana spaniolă deoarece un discurs bazat pe valorile libertății și egalității nu le-a fost potrivit.

Acest lucru a dus la dezvoltarea planurilor insurgente care au început mișcarea revoluționară din regiune cu conspirația mai târziu numită Santiago de Querétaro.

Deci, încurajată de soția sa, Corregidor a devenit simpatizant aspirațiilor de independență. El a fost internat în casa sa, fără participarea activă la întâlniri, personaje legate de o viziune revoluționară în faza de naștere a independenței mexicane.

Căpitanii Arias, Ignacio Allende, Mariano Jiménez, Juan Aldana și preotul Miguel Hidalgo y Costilla au participat la aceste întâlniri. Acolo a fost convenit un complot pentru a obține eliberarea jugului spaniol.

Cu toate acestea, conflagrația a fost descoperită, iar Miguel Domínguez a aflat, din gura judecătorului ecleziastic Rafael Gil de León, data la care planul a fost pregătit pentru a fi întreprins.

La cererea superiorului său de a interveni în această chestiune, Corregidor a făcut primii pași pentru arestarea insurgenților. El și-a avertizat soția cu privire la veste, lăsând-o blocată în casă pentru a preveni orice avertizare de la agitatori.

Revoltă la lovitura de călcâi

Deși doña Josefa nu a putut să-i informeze pe conspiratori cu privire la dezvăluirea planurilor, ei au convenit deja asupra unui plan. În cazul oricărui eveniment neprevăzut, aș avertiza prin lovirea unui zid din casa lui Corregidor.

Acest zid era adiacent sitului unde era directorul închisorii, directorul Ignacio Pérez. Deci, doamna a scos una dintre picioarele ei și a dat trei lovituri puternice cu călcâiul pantofului ei pe perete.

În cele din urmă, auzul a fost auzit și Corregidora a reușit să comunice gardianului, prin blocarea ușii casei, că îl va avertiza pe Allende și pe Hidalgo că conspirația a fost descoperită.

Insurecția planificată pentru începutul lunii octombrie 1810 a continuat pe data de 16 septembrie a aceluiași an. Miguel Hidalgo a făcut apel la enoriașii săi de la municipalitatea Dolores (Guanajuato) să se ridice în arme împotriva vicerelității Noului Spanie.

Așa și-a atins scopul, deoarece cea mai mare parte a asamblării era indigenă. Acestea erau în condiții deplorabile de opresiune, mizerie și inegalitate.

Devoțiune și reținere

Este dificil pentru Josefa și pentru soțul ei să nu fie răniți după o astfel de manevră nepăsătoare.

Astfel, odată ce a primit știri de la Hidalgo, pe 14 septembrie, Corregidora a trimis o scrisoare adresată căpitanului Joaquin Arias, unde a informat că este posibil să fie disponibilă cea mai bună posibilă pentru cursa.

Când a primit scrisoarea, el a trădat-o denunțând-o autorităților, ceea ce a dus la arestarea sa în ziua în care astăzi este considerat începutul războiului de independență al Mexicului, botezat cu numele de Grito de Dolores.

Doña Josefa a fost transferată la mănăstirea Santa Clara, unde au fost întemnițați insurgenți cu poziție bogată.

Miguel Domínguez, pe de altă parte, a fost dus la mănăstirea Santa Cruz. Cu toate acestea, el a fost eliberat într-un timp scurt datorită faptului că oamenii, recunoscători pentru solidaritatea lor cu cei care au dispărut, au fost presați pentru achitarea lor.

În 1814, Josefa a fost dus în Mexico City pentru a fi închis în mănăstirea Santa Teresa la Antigua. Acolo a fost făcută procesul în care, în ciuda faptului că a fost apărată în mod lucid de soțul ei, ea a fost acuzată de trădare.

După ceva timp, ea a fost eliberată, deși nu de multă vreme, deoarece Viceroy Félix María Calleja a ordonat inspectarea ei de către Canon José Mariano de Beristaín. Această investigație a condus la o nouă închisoare, deoarece femeia tenace a continuat să participe la activitățile de conspirație.

Ultima sa închisoare a fost în mănăstirea Santa Catalina de Siena, unde a fost condamnat timp de patru ani, într-un loc cu condiții mai grave decât înainte.

Eliberarea și moartea

În iunie 1817, vicarul Juan Ruiz de Apodaca a eliberat Corregidora. Ani mai târziu, Agustín de Iturbide, la 18 mai 1822, după proclamarea independenței, a fost numit împărat al Mexicului.

Noul împărat la propus Josefa propunerea de a aparține curții sale, exercitând rolul de slujbă de onoare a contelui său, Ana Duarte, care purta titlul de împărăteasă.

Ceva de genul asta nu putea fi decât inadmisibil pentru o femeie cu convingeri solide, pentru că ea considera că întemeierea unui imperiu era opusul ideologiei pentru care se luptase de-a lungul vieții ei. Deci el nu a acceptat o poziție care, în plus, i-ar fi redus statura morală.

În ultima etapă a vieții sale, Doña Josefa nu sa odihnit în atitudinea ei curajoasă. El a fost legat de grupurile liberale extremiste în munca conspirativă. În plus, el a avut o contribuție permanentă la cauze umane și progresive.

Pe de altă parte, el a avut o atitudine energică prin faptul că nu a fost sedus de lingușire. El a evitat recunoașterile sau retribuțiile economice, deoarece a afirmat că nu și-a îndeplinit decât datoria națională.

La 2 martie 1829, în Mexico City, a murit de pleurezie. Ramurile ei sunt în panteonul din Queretaro, în interiorul unui mausoleu în care sunt și cele ale soțului ei.

Locul Ortiz de Domínguez în istorie

Este curios că Doña Josefa Ortiz de Domínguez a făcut obiectul venerării, în măsura în care una dintre notele mexicane este împodobită cu ștampila ei.

În opinia unor istorici și scriitori, în general, femeilor i sa atribuit un rol secundar pe parcursul istoriei. Aceasta reprezintă o datorie profundă în memoria diferitelor popoare.

De asemenea, aceasta dovedește o invizibilitate a unei părți fundamentale a cetățeniei care a îndeplinit sarcini primordiale care au schimbat definitiv direcția națiunilor.

Poate că, în cazul Corregidoarei, este necesar un aspect echitabil în ceea ce privește densitatea pe care o avea în sens politic, social și ideologic, în mijlocul circumstanței istorice în care a fost scufundată.

El a trăit într-un veac plin de restricții și restricții asupra performanțelor politice, sociale și economice ale femeilor.

Doña Josefa a acționat cu curaj, integritate, poezie și claritate pe tot parcursul vieții. El a demonstrat capacitatea de a se elibera de circumstanțe opresive. El a demonstrat abilitatea de a influența ideile și atitudinile unor bărbați ai timpului său.

Cu atitudinea sa, el a influențat evoluția evenimentelor naționale din Mexic.