De unde vine cuvântul Escuincle?

Cuvântul escuincle vine de la termenul itzcuintli (de la nahualt, o limbă vorbită de azteci) și înseamnă literalmente câine. În Mexicul modern, cuvântul escuincle are sensul de câine și copil.

Cu toate acestea, dicționarele din epoca colonială nu se referă la ultimul sens, deci se consideră că utilizarea în sensul unui copil este mult mai recentă.

Originile cuvântului scuipau ca un câine

Mai exact, în sensul său de câine, cuvântul escuincle se referă pejorativ la un câine de stradă, slab și fără păr.

Cuvântul este, de asemenea, folosit pentru a se referi la o rasă de câini care exista în vremurile pre-hispanice, care este foarte apreciată de azteci și care supraviețuiește astăzi sub numele de xoloiztcuintle sau xolo (numit și câine blancă mexican sau câine aztec).

Potrivit cronistasilor timpului cuceririi care face referire la câinele ciudat, fără părul mezoameric, majoritatea animalelor sa născut cu blană, dar aceeași a fost retrasă de către nativi prin utilizarea unui numit rășină oxxil, un extract medicinal fabricat din rășina pin.

Aceiași cronicari au descris animalul ca pe un câine domestic care nu a lătrat, lipsit de blană și calificat la vânătoare și urmărire. Avea urechi mici ridicate și dinți subțiri și ascuțiți.

Mitologia escuenclelui în mitologia aztecă

Pentru azteci, școala era importantă în două moduri. Din punct de vedere mitologic, ei credeau că animalul avea capacitatea de a-și călăuzi pe stăpâni pe Mictlan, lumea morților.

Acestea le reprezentau cu diferite caracteristici: uneori animale de hrănire și, uneori, animale scheletice cu patternuri de pete asemănătoare cu ridurile.

Unele reprezentări au fost mai puțin naturaliste și mult mai grotești, cum ar fi o ciocănitură cu coarne sau semi-transformări de la câine la om. În Muzeul Național de Antropologie din Mexico City, o figură ceramică a unei școli este expusă transformându-se de la câine la șarpe.

Escuincile erau, de asemenea, asociate cu ritualurile mortuare ale aztecilor. Au fost văzuți ca emisari ai lui Xolotl, zeul monstruos al morții, care era similar cu un câine. În conformitate cu aceasta, câțiva câini au fost sacrificați când stăpânii lor au murit și au fost îngropați împreună cu ei.

Interpretarea coloniștilor

Unii cronicari spanioli din timpul cuceririi au descris jertfele acestor animale la zeul ploii. În momentele în care ploaia era insuficientă, animalele erau purtate în procesiune în templul zeului lor.

Animalele au fost sacrificate în mai multe moduri: unele au fost străpunse cu săgeți, altele au fost asfixiate și altele au fost aruncate legate de pietre după îndepărtarea inimii, care a fost apoi fiartă.

Escuincul și ființa umană

Alte povestiri mitice mexicane, compilate după cucerire, sugerează relația intimă dintre escuincii și oameni. Unul dintre aceste mituri relatează că într-o singură ocazie zeii au pedepsit oamenii cu o inundație teribilă. Persoanele supraviețuitoare trebuiau să recurgă la pescuit ca singura resursă disponibilă pentru a obține alimente.

Astfel, fumul produs în timpul gătitului de pește ia înfuriat pe zei, care au decapitat oamenii și i-au transformat în magie în frați.

Aceste înregistrări și descoperirile arheologice ale obiectelor care reprezintă escuincul sub diferite forme sugerează că aztecii consideră că acest animal este sacru sau supranatural.

În plus față de acest sens sacru, escuincle-ul a întrunit, de asemenea, una dintre nevoile fundamentale ale mexicanilor antice: alimente. Se știe că au crescut acești câini pentru a le consuma ca mâncare.

Ei au fost hrăniți cu porumb și, când erau grași, au fost uciși și pregătiți într-un sos verde. Scrierile vremii se referă la faptul că gustul era similar cu cel al purceii. De obicei, au mâncat acest animal când au existat festivaluri religioase sau sacrificii speciale.

Escuincile aproape au dispărut după cucerire, iar exemplarele supraviețuitoare au rămas în vestul Mexicului.

Interesul pentru această rasă de câini a revenit la mijlocul secolului al XX-lea, când Asociația Canófila Mexicana a numit un comitet de specialiști pentru salvarea, încurajarea și răspândirea existenței rasei.

Originile cuvântului escuincle ca copil

Cuvântul escuincle se aplică și prin extensie pentru a se referi la oameni, în special la copii răi, fiind un termen comun al limbii spaniole comune din Mexic.

Motivul folosirii cuvântului cu sensul unui copil nu știe exact ce a fost. Unii sugerează că este folosit în asociere cu sensul original.

Unii academicieni sugerează că cuvântul escuincle, folosit în sensul acestuia pentru un copil, este denumit un copil impertinent, enervant sau rău. Între timp, alții spun că cuvântul se aplică și adulților atunci când sunt tratați cu dispreț sau cu copii mici.

Cuvântul are o anumită conotație peiorativă dacă se referă la un băiat sau la un adult. În acest sens, cuvintele brat sau pelado sunt sinonime ale escuincle.

Din moment ce cuvântul escuincle se referea la un câine cu caracteristica particulară a lipsei de blană, se crede că această caracteristică a fost asociată cu cea a copiilor care, de asemenea, nu au păr facial sau corporal.

O altă ipoteză sugerează că a fost asociată cu copiii prin natura lor jucăușă și veselă în comparație cu cea a câinilor.

În ceea ce privește asocierea sensului cu conotația disprețuitoare a escuincle când se referă la un copil murdar sau dezordonat, se crede că se datorează faptului că cuvântul definește de asemenea un câine vagabond și murdar.