Ce este antropologia filosofică?

Antropologia filosofică este studiul ființei umane din punct de vedere filosofic. Este o ramură a filosofiei care este responsabilă pentru studiul omului ca proiect al ființei. Este un termen complex care include studiul ființei umane din diferite perspective, cum ar fi: omul mitic, omul civilizat și omul științific.

Pe de altă parte, "omul mitic" este acel om primitiv care se dezvoltă într-o lume în care el amestecă cosmicul cu cel cultural.

În timp ce "omul civilizat" este cel care iese din lumea mitică în lumea rațională, adică nu mai amestecă cosmosul cu cultura. Folosește experiență și opinie pentru a înțelege ce se înconjoară și se dezvoltă în lume.

În sfârșit, există "omul științific", care există într-o perioadă de timp în care lucrurile sunt cunoscute datorită concluziilor obținute prin utilizarea metodei științifice.

Din acest motiv, se spune că antropologia filosofică este responsabilă pentru studiul omului din esența lui spre adevărurile incontestabile ale științelor.

Definițiile antropologiei filosofice

Există câteva definiții ale antropologiei filosofice datorită complexității sale și datorită noțiunii termenului. Mai jos sunt două dintre ele:

Potrivit lui Edgar Bodenheimer, antropologia filosofică este o disciplină care are o concepție mai obiectivă decât antropologia.

Se ocupă de problemele legate de problemele omului, depășind întrebările primului său stadiu de viață pe planetă.

Potrivit lui Landsberg, antropologia filosofică este definită ca o explicație conceptuală a ideii ființei umane, plecând de la concepția că omul are de-a face cu el într-o fază determinată a existenței sale.

Subiectele acoperite

Antropologia filosofică acoperă aspecte care, din exterior, par a fi diferite și nu au nicio relație. Totuși, în realitate, ele sunt profund unite.

Temele la care se face referire sunt: ​​originea vieții, violența, iubirea, teama, existența sau inexistența lui Dumnezeu, egoismul, animalele, soarele, luna, stelele, evoluția, crearea, printre altele.

La prima vedere, pare ilogic faptul că astfel de subiecte izolate, care sunt studiate de diferite științe și discipline, pot fi unificate într-o ramură a filosofiei, ceea ce le poate unifica? și ce le diferențiază de celelalte științe?

Răspunsul la aceste întrebări este simplu "om" (omul), dar dificil de explicat.

Omul (ființa umană)

Ființa umană în antropologia filosofică se află în contextul unui univers din care provine. După ce acest univers este ajutat de om să înflorească și să se dezvolte.

Este, de asemenea, tratată ca o armonică deschisă altor realități, care sunt: ​​lumea, alți bărbați și sacru. Din acest motiv, se spune că omul este o ființă în trei realități. O ființă în lume, o ființă cu alții și o ființă pentru "Absolut".

Apoi, va fi făcută o scurtă explicație a antropologiei filosofice, plasând ființa umană în diferite contexte.

Omul ca fiind în lume

În acest context, modul în care omul se leagă de lumea în care trăiește este studiat. Aici intră studiul omului în funcție de diferitele credințe ale fiecărei culturi și cum, odată cu trecerea anilor, el se îndepărtează de conștiința mitică.

Aici stă omul mitic și omul civilizat. În acest aspect, originea omenirii este studiată ținând cont de teoria creaționistă ca teorii evolutive.

Omul ca fiind cu alții

Când vorbim despre "omul ca fiind cu ceilalți", studiem modul în care omul acceptă "alții", fie gândurile, ideile și atitudinile sale.

În acest context studiază aspecte precum dragostea, teama, bunătatea, generozitatea, prietenia, respectul, empatia, printre altele.

Omul ca fiind pentru "Absolutul"

În acest caz, capitalul absolut este scris deoarece acest termen este folosit ca sinonim al lui Dumnezeu, pe care omul îl căuta fără odihnă de la începutul existenței sale.

În acest aspect se remarcă faptul că, în prezent, ființa umană nu consideră necesar să recurgă la căutarea lui Dumnezeu pentru a putea să-și rezolve problemele, dar acum el încearcă să se preocupe de el însuși.

Acum omul este considerat responsabil pentru lumea în care trăiește, așa cum spusese Harvey Cox în cartea sa "La cité Séculiere". Prin urmare, acum omul caută să-și rezolve problemele folosind progresele științifice și tehnologice.

Acum, nu trebuie să se creadă că omul este văzut ca "Dumnezeu", dar acum nu îl caută ca pe un card sălbatic al mântuirii.

În zilele noastre, se vede modul în care omul a găsit un remediu pentru diferite boli care au fost o dată mortale. Aici vorbim despre "omul științific".

De ce nu a fost studiat "omul însuși"?

Filosofia a existat de mii de ani, iar cu ea sunt studiate subiecte legate de om. "Omul însuși" nu fusese niciodată studiat.

Există mai multe motive pentru care, în toți acești ani, omenirea nu sa adâncit în studiul omului. Printre acestea se numără:

Filosofia studiază subiecte care au consens și claritate

Cu consens, înseamnă că studiază subiecte care sunt universal delimitate, despre care există o idee generală.

Definiția omului nu are consens sau claritate. Ați putea spune că este o ființă muritoare și în acest aspect ar exista un consens.

Lucrul dificil apare când unele civilizații lăsă deschisă ideea că o parte din ea este nemuritoare (sufletul) și că are puterea reîncarnării.

În acest sens, termenul este atât de ambiguu, încât nici măcar nu vrea să se gândească prea mult la el. Din acest motiv, s-au efectuat studii asupra tuturor problemelor care se învârt în jurul lui.

Nu se potrivește cu obiectul de studiu al filosofiei

Filosofia constă în studierea primelor cauze și a primelor principii. Ființa umană nu este nici una dintre ele.