Cele mai bune 43 fraze ale luminozității insuportabile a ființei

Vă las cele mai frumoase fraze ale ușurinței insuportabile a ființei, un roman filozofic al scriitorului ceh Milan Kundera, publicat în 1984. El povestește despre Tomás, un om cu îndoieli existențiale, probleme emoționale și conjugale.

Ați putea fi, de asemenea, interesați de aceste fraze filosofice.

Ideea întoarcerii eterne este misterioasă, iar Nietzsche la lăsat pe alții să fie încurcați

filozofi: să creadă că odată ce totul trebuie repetat, așa cum l-am trăit deja, și că chiar și această repetare trebuie repetată până la infinit! Ce înseamnă acest mit plin de dementă?

-În cazul în care fiecare dintre momentele din viața noastră va fi repetată infinit de multe ori, suntem atribuiți eternității ca Isus Hristos pe cruce. Imaginea este teribilă. În lumea întoarcerii veșnice se sprijină pe fiecare gest greutatea unei responsabilități insuportabile. Acesta este motivul pentru care Nietzsche a numit ideea revenirii veșnice cea mai grea povară (das schwerste Gewicht).

El a simțit apoi o iubire inexplicabilă pentru o fată aproape necunoscută; arăta ca un copil pe care cineva îl așezase într-un coș pe care-l scoteau pește și îl trimisese în aval, astfel încât Tomás să o ridice pe marginea patului.

- Omul nu poate ști niciodată ce ar vrea, pentru că el trăiește doar o singură viață și nu are cum să o compare cu viața sa anterioară sau să o modifice în viețile sale ulterioare.

- Nu există posibilitatea de a verifica care dintre deciziile este cea mai bună, deoarece nu există nicio comparație. Omul trăiește totul la început și fără pregătire. Ca și cum un actor ar reprezenta lucrarea sa fără un tip de eseu.

- Am vrut să fiu sigur că prietenia eroică nu va deveni niciodată

agresivitatea iubirii și, prin urmare, a menținut pauze lungi între întâlnirile cu fiecare dintre iubitorii săi.

- Regula nr. 3 trebuie menținută. Este posibil să vedeți o femeie de mai multe ori la rând, dar în acest caz nu mai mult de trei ori. De asemenea, este posibilă menținerea unei relații de ani de zile, dar cu condiția ca între fiecare întâlnire să petreacă cel puțin trei săptămâni.

-Tomas își spuse: făcând dragoste cu o femeie și dormind cu o femeie sunt două pasiuni nu numai diferite, ci aproape contradictorii. Dragostea nu se manifestă prin dorința de a dormi cu cineva (această dorință apare în legătură cu un număr nesemnificativ de femei), ci în dorința de a dormi cu cineva (această dorință are loc în legătură cu o singură femeie).

Visele s-au repetat ca variații pe teme sau ca seriale de televiziune. cu

de multe ori s-au repetat, de exemplu vise despre pisici care i-au sărit în față și l-au uitat. Putem găsi o explicație destul de simplă pentru aceasta: în slangul ceh, pisica este denominația unei femei frumoase.

- Toate limbile derivate din latină formează cuvântul "compasiune" cu prefixul "com" și cuvântul pas-sio care inițial însemna "suferință". Acest cuvânt este tradus în alte limbi, de exemplu în cehă, poloneză, germană, suedeză, prin intermediul unui substantiv compus dintr-un prefix cu același înțeles, urmat de cuvântul "sentiment"; în cehă: sou-cit; în poloneză: wspólczucie; în germană: Mit-gefühl; în suedeză: med-kánsla.

- În limbile derivate din latină, cuvântul "compasiune" înseamnă: nu putem privi

fără suferință suferința celuilalt; sau: participăm la sentimentele celui care suferă. Într-un alt cuvânt, în păcatul francez (în milă englezească, în pieta italiană etc.), care are aproximativ același înțeles, există chiar o anumită indulgență față de cel care suferă. Avoir de la pifié pour une femme înseamnă că situația noastră este mai bună decât cea a femeii, că ne aplecăm spre ea, că ne scădem.

- Puterea secretă a etimologiei sale iluminează cuvântul cu altă lumină și îi dă o semnificație mai largă: a avea compasiune înseamnă a ști cum să trăiești cu nenorocirea altcuiva, dar și să simți cu ea orice alt sentiment: bucurie, durere, fericire, durere.

A fost o petrecere beat de ură. Orașele din Cehia au fost împodobite cu mii de postere pictate manual, cu texte ironice, epigrame, poezii, desene animate ale lui Brejnev și ale armatei sale, pe care toată lumea a râs-o ca o bandă de analfabeți. Dar nu există nici o petrecere care să dureze pentru totdeauna.

- Conștientizarea că el a fost absolut impotent a avut efectul unei lovituri, dar

El la asigurat în același timp. Nimeni nu la obligat să ia o decizie. Nu trebuie să te uiți la peretele clădirii opuse și să te întrebi dacă vrei sau nu să trăiești cu ea.

- Dragostea dintre el și Teresa a fost frumoasă, dar și obositoare: trebuia să fie

ascunzând ceva, ascundând-o, prefăcându-i, aranjând-o, ținând-o fericită, liniștită, demonstrând iubirea ei neîntreruptă, fiind acuzată de gelozia ei, de suferința ei, de visele ei, de vinovăție, de justificare și de scuze.

"Spre deosebire de Parmenides, pentru Beethoven greutatea era evident pozitivă. „Der

Schwer gefasste Entschluss ", o decizie gravă, este legată de vocea Destinului (" es muss sein "); greutatea, necesitatea și valoarea sunt trei concepte interne unite: numai ceea ce este necesar are greutate; doar ceea ce are greutate, bine.

- Orice elev școlar poate face experimente în timpul orelor fizice și verifică dacă

Anumite ipoteze științifice sunt adevărate. Dar omul, din moment ce trăiește numai o singură viață, nu are niciodată posibilitatea de a testa o ipoteză printr-un experiment și, prin urmare, nu ajunge niciodată să afle dacă ar fi trebuit să-și asculte sentimentul sau nu.

- Noi toți considerăm de neconceput că dragostea vieții noastre poate fi ceva lumină, fără greutate; noi credem că dragostea noastră este ceva ce trebuia să fie; că fără el viața noastră nu ar fi viața noastră. Ni se pare că bătrânul Beethoven, cu coaja lui groaznică, atinge dragostea noastră mare "es muss sein!".

- Ar fi prost ca autorul să încerce să convingă cititorul că personajele sale sunt cu adevărat vii. Ei nu s-au născut din trupurile mamei lor, ci dintr-una sau două expresii sugestive sau dintr-o situație de bază. Thomas sa născut din expresia "einmal ist keinmal". Teresa sa născut dintr-o burtă care a făcut zgomot.

- Din moment ce știm cum să numim toate părțile, corpul este mai puțin deranjant pentru om. Acum, de asemenea, știm că sufletul nu este altceva decât activitatea materiei cenușii a creierului. Dualitatea dintre trup și suflet a fost acoperită de termenii științifici și putem să râdem cu bucurie la ea ca pe o prejudecată depășită.

Dar este suficient ca omul să se îndrăgostească ca un nebun și, în același timp, trebuie să audă sunetul curajului său. Unitatea trupului și a sufletului, acea iluzie lirică a erei științifice, dispar brusc.

- Performanța sa nu este mai mult decât un singur gest brusc, cu care este clar de frumusețea și de tinerețea sa. În momentul în care nouă băieți îngenuncheau într-un cerc în jurul ei, își păzea cu gelozie nuditatea. Este ca și cum nivelul de rușine este destinat să exprime nivelul de valoare pe care corpul îl are.

- Numai șansa poate apărea înaintea noastră ca mesaj. Ce se întâmplă

în mod necesar, ceea ce se așteaptă, ceea ce se repetă în fiecare zi, este mut. Doar șansa ne vorbește. Încercăm să citim în el cum țiganii citesc cifrele formate de fundul cafelei de pe fundul paharului.

- Viața noastră de zi cu zi este bombardată din întâmplare, mai exact prin întâlniri neobișnuite cu oameni și evenimente care se numesc coincidențe.

Omul, condus de sentimentul său de frumusețe, convertește un eveniment ocazional (muzica lui Beethoven, moarte în sezon) într-un motiv care acum face parte din componența vieții sale. Se întoarce la ea, o repetă, o schimbă, o dezvoltă ca compozitor, tema sonatei sale.

- O fată care, în loc să ajungă "mai înaltă", trebuie să servească bere băuturilor și

Duminica, spălând haine murdare pentru frații săi, acumulează în sine o rezervă de vitalitate, încât oamenii care merg la universitate și căscatul în biblioteci nu puteau nici măcar să viseze.

-Care este vertijul? Teama de a cădea? Dar de ce ne face și amețit într-un foișor cu un gard sigur? Vertijul este ceva diferit de teama de a cădea. Vertijul înseamnă că profunzimea care ne deschide înaintea noastră ne atrage, ne seduce, ne trezește dorința de a cădea, despre care ne apărăm pe noi înșine înspăimântați.

-MJJER: femeia era pentru Sabina o soartă pe care nu o alesese. Ce nu a fost

ales de noi nu poate fi considerat un merit sau un eșec. Sabina crede că trebuie să avem o relație corectă cu soarta care a căzut în lotul nostru. Rebelierea împotriva faptului că sa născut o femeie pare la fel de proastă ca și cum ar fi mândră de ea.

-FIDELITATE ȘI TREZIUNE: o iubea din copilărie pînă în momentul în care o însoțea la cimitir, și o iubește chiar în memorie. Prin urmare, ideea că fidelitatea este prima din toate virtuțile; fidelitatea dă unitate vieții noastre, care altfel ar fi fragmentată în mii de impresii trecătoare ca și cum ar fi fost mii de pietre zdrobite.

- TRAINING: de când eram mici, tatăl și profesorul ne-au spus că este cel mai rău

imagina. Dar ce este trădarea? Trădarea înseamnă a lăsa rândurile proprii. Trădarea înseamnă a lăsa propriile tale grade și a intra în necunoscut. Sabina nu știe nimic mai frumos decât să intre în necunoscut.

-MANIFESTĂRI: în Italia sau în Franța, lucrul este simplu. Când părinții forțează

Cineva să se ducă la biserică, se răzbună prin intrarea în partid (comunist, maoist, trotzist, etc.). Dar Sabina, tatăl ei, a făcut-o mai întâi să meargă la biserică și apoi, din propria ei frică, a forțat-o să se alăture Uniunii tinerilor comuniști.

-LIV ÎN ADEVĂRAT: aceasta este o formulă pe care Kafka o folosește în jurnalul său sau în unele

scrisoare. Franz nu-și amintește de unde mai este. Formula aceea i-a atras atenția. Ce înseamnă să trăiești în adevăr? Definiția negativă este simplă: înseamnă a nu minți, nu se ascunde, nu păstrează nimic secret.

- O dramă vitală poate fi întotdeauna exprimată printr-o metaforă referitoare la greutate. Spunem că greutatea evenimentelor cade pe persoană. Persoana susține acea încărcătură sau nu o susține, cade sub greutatea ei, câștigă sau pierde.

-Care este arma ta? Numai fidelitatea lui. Ia oferit-o de la început, din prima zi, ca și cum ar fi știut că nu are altceva de oferit. Dragostea dintre ele are o arhitectură ciudată asimetrică: se bazează pe siguranța absolută a fidelității sale ca un palat mamut pe o singură coloană.

- Oamenii, în majoritatea lor, fug de durerile lor spre viitor. Ei își imaginează, în alergarea

timp, o linie dincolo de care durerile lor actuale vor înceta să mai existe.

- Pentru cei care cred că regimurile comuniste din Europa Centrală sunt exclusiv produse ale ființelor criminale, o problemă esențială îi scapă: cei care au creat aceste regimuri criminale nu erau criminali, ci entuziaști, convinși că au descoperit singura cale Aceasta duce la paradis.

- Caracterul unic al "Eu" se ascunde tocmai în ceea ce este de neimaginat în

om. Putem doar să ne imaginăm ce este același în toți oamenii, generalul. Individul "eu" este cel care diferă de cel general, adică ceea ce nu poate fi ghicit și calculat în avans, ceea ce în celălalt este necesar pentru a descoperi, a revela, a cuceri.

Între bărbații care merg după multe femei putem distinge cu ușurință două categorii. Unii caută în toate femeile visul lor, subiectiv și întotdeauna același, despre femei. Secundele sunt conduse de dorința de a profita de varietatea infinită a lumii obiective a femeilor.

- Au urmat disproporțiile ciudate ale femeii asemănătoare girafei și barzăi

emoție atunci când își amintea de ea: coquetia atașată de stomacitate; dorința sexuală sinceră, completată de un zâmbet ironic; vulgaritatea convențională a casei și neconvenționalitatea proprietarului ei. Cum va fi când vor face dragoste? Am încercat să-mi imaginez, dar nu a fost ușor. A petrecut mai multe zile fără să se gândească la nimic altceva.

- În univers există o planetă în care toți oamenii se vor naște a doua oară. Ei vor avea atunci conștiința deplină a vieții pe care au condus-o pe pământ, a tuturor experiențelor dobândite acolo.

-Reprobare și privilegiu, fericire și nefericire, nimeni nu sa simțit într-un fel

Măsura în care aceste opoziții sunt interschimbabile și în ce măsură există doar un pas de la un pol al existenței umane la celălalt.

- Rahatul este o problemă teologică mai complexă decât răul. Dumnezeu a dat oamenilor libertate și de aceea putem presupune că în cele din urmă nu este responsabil pentru infracțiunile omenești. Dar cel responsabil pentru rahat este cel care la creat pe om.

- Disputa dintre cei care pretind că lumea a fost creată de Dumnezeu și de aceia care cred asta

A aparut de la sine se refera la ceva care depaseste posibilitatile rasei si experientei noastre. Mult mai reală este diferența care separă pe cei care se îndoiesc de ființă care a fost dată omului (oricare ar fi el și în orice formă) și celor care sunt necondiționat de acord cu el.

- Nimeni nu știe mai bine decât politicienii. Când există o cameră în apropiere, intră

a urmat până la cel mai apropiat copil să-l ridice și să-i sărute obrazul. Kitsch este idealul estetic al tuturor politicienilor, al tuturor partidelor politice și al tuturor mișcărilor.

- Toți avem nevoie de cineva să ne privească. Ar fi posibil să ne împărțim în patru categorii, în funcție de tipul de aspect pe care vrem să trăim.