Thrasymachus: Biografie, gândire și lucrări

Thrasymachus a fost un vechi filosof al școlii grecești sofiste, care a trăit în jurul anului 459-400 î.Hr. C. Se știe că el sa născut în Caledonia, acum Turcia, pe malurile Bosforului, de unde a călătorit în Grecia. Acolo el a fost un profesor de retorică și scriitor de vorbire, cu care a acumulat o mare avere.

Foarte puțin se cunoaște despre lucrarea sa, cu excepția apelurilor făcute de alți filosofi greci. Doar fragmente ale discursurilor sale supraviețuiesc din lucrarea sa. Este cel mai bine cunoscut pentru menționarea sa în cartea Republicii Platon: el este numit în timpul unei întâlniri cu Socrate, în care ambii dezvoltă un dialog despre natura justiției.

Pentru Thrasymachus, dreptatea este doar avantajul celor mai puternici. Ideile lui Thrasymachus au fost deseori văzute ca prima critică fundamentală a valorilor morale. Gândirea lui este considerată drept un precursor al ideilor lui Nietzsche.

biografie

Există foarte puține informații despre anii de naștere și de moarte ai filosofului Thrasymachus. Din citate în lucrările altor gânditori greci antic, se crede că el sa născut în anul 470 î.Hr. C.

Nimic nu se știe nici despre motivele care au motivat călătoria Macedoniei Thrasymachus în Grecia: dacă era pentru muncă sau pentru studii.

Cicero menționează de mai multe ori citarea lui Gorgias, care pare să însemne că Thrasymachus și Gorgias erau contemporani. Potrivit lui Dionisio, Thrasymachus era mai mic decât Lysias, care a trăit între 445 și 380 î.Hr. C., dar Aristotel îl plasează între Tisia și Theodore, deși nu stabilește date precise.

Aristofan se distrează de el în lucrarea sa The Banqueteros, al cărui joc a fost jucat în 427; prin urmare, a trebuit să învețe în Atena în acei ani. Chiar într-una dintre fragmentele supraviețuitoare ale discursului său, el se referă la regele Arhelau al Macedoniei (413-399 î.Hr.).

Acest lucru ne permite să deducem că Thrasymachus era foarte activ în ultimele trei decenii ale secolului al V-lea î.Hr. C.

Thrasymacus a învățat retorica și a scris discursuri pentru alții, ceea ce ia permis să obțină o mare avere și să trăiască în opulență.

La fel ca toți ceilalți sofisti ai timpului, el a plătit sume mari de bani în taxe. În plus, educația sa bună a fost o caracteristică a oamenilor bogați și celebri din acea vreme.

moarte

Din cauza lipsei de înregistrări precise, istoricii nu au putut stabili data exactă a morții lui Thrasymachus. Cu toate acestea, teza că a murit din cauze naturale este acceptată.

În acel moment, obișnuitul tip de a scrie biografii despre personalități proeminente care au murit în circumstanțe tragice a fost obișnuit; care este, executat, prin sinucidere sau pe câmpul de luptă.

Datorită faptului că moartea lui Thrasymachus nu a fost documentată, se crede că el a murit din cauze naturale.

Se suspectează, de asemenea, că acest gânditor ar fi trebuit să nu trezească suficient interes printre biografii antice, printre altele, pentru că era contemporan cu figuri precum Socrates, mai proeminent decât el și captivant pentru mase.

gândire

Ideile lui Thrasymach au influențat considerabil teoria etică și politică contemporană. Deși nu există niciun acord cu privire la interpretarea argumentelor lui Thrasymachus descrise în cartea The Republic, ideile sale sunt considerate ca prima referință critică a valorilor morale.

Thrasymachus a aparținut curentului sofistic, alături de Protagoras, Gorgias, Callicles, Hippias, Pródico și Critias. În prima carte a Republicii de Est atacă argumentul lui Socrates că justiția este un bun important.

Dimpotrivă, el susține că, pe o scară suficient de mare, "nedreptatea (...) este mai puternică, mai liberă și mai măreț decât justiția". Ca și Callicles, el susține că justiția își găsește fundația în vigoare.

Idei despre dreptate

Răzbunarea sa despre justiție se concentrează pe aceste trei idei:

1 - Justiția este doar avantajul celui mai puternic.

2 - Dreptatea este de fapt avantajul altui.

3- Justiția este ascultarea de legile.

Trei întrebări apar din cele trei declarații. De ce urmați regulile care se potrivesc celor mai puternice din punct de vedere politic? Sau de ce ar trebui ca aceste acțiuni să servească intereselor altora și nu ale lor?

Pe de altă parte, deoarece elita dominantă este mai puternică în toate privințele, cei mai slabi tind să fie mai susceptibili de a fi pedepsiți pentru încălcarea oricărei legi.

Ei se află într-o stare mai mare de lipsă de apărare în fața confiscării forțate a bunurilor, a sclaviei forțate sau a pierderii libertății prin închisoare.

În expunerea sa la Socrate, Thrasymachus exprimă trei concluzii: prima este că dreptatea oferă un avantaj mai mare decât cea mai puternică, a doua că justiția este o invenție a conducătorilor puternici (pe care niciodată nu le strică), iar al treilea indică faptul că justiția este în slujba altui, indiferent dacă acesta este un individ, un grup sau un guvern.

fabrică

Fragmentele care sunt conservate din lucrările lui Thrasymachus nu oferă indicii majore despre ideile lor filosofice.

Acestea se ocupă cu întrebări retorice sau sunt discursuri care ar fi putut fi scrise pentru alții. În acest sens, ele nu pot fi considerate ca o expresie credincioasă a propriilor lor gânduri.

Poate că fragmentul cel mai important al lucrării sale este acela în care se afirmă că zeii nu le pasă de afacerile umane, deoarece nu pun în aplicare justiția.

Cu toate acestea, există divergențe între cercetătorii săi dacă acest gând este compatibil cu poziția exprimată de Thrasymachus în Republica .

Există un bărbat cu același nume menționat în politica lui Aristotel, care a răsturnat democrația în orașul grecesc Cime. Cu toate acestea, detaliile despre acest eveniment sunt complet necunoscute și nu se poate spune că este aceeași persoană.

În opera sa, Phaedrus Plato a descris Thrasymachus ca un retorician de succes; totuși, el nu a atribuit o altă calitate semnificativă. Enciclopedia bizantină Suda oferă, de asemenea, o scurtă descriere a lui Thrasymachus ca teoretician retoric.

El spune că "un sofist chalcedonian (...) a fost primul care a descoperit perioada și colonul și a introdus tipul modern de retorică". El încheie spunând că era discipol al filosofului Platon și Isocrate.

influențe

Thrasymachus este recunoscut pentru influența sa asupra teoriei politice contemporane și este descris ca fiind "o versiune primitivă a lui Machiavelli". În El Príncipe, Machiavelli a susținut că adevăratul om de stat nu se oprește la restricții morale în căutarea puterii.

În cartea sa Isaș Dionisio de Halicarnaso el a înălțat abilitățile retorice ale lui Thrasymachus. El îl descrie ca fiind "pur, subtil, inventiv și capabil, după ce dorește, să vorbească cu rigoare sau cu o mulțime de cuvinte".

În același timp, Dionisio la considerat un vorbitor de altădată, deoarece Trasímaco nu a lăsat discursuri să-și studieze lucrarea, ci doar manuale și discursuri de expoziție.

Thrasymachus a compus un manual retoric și a compilat o colecție de pasaje care au servit drept modele pentru studenții săi: erau așa-numitele resurse oratorii pe care Suda le descrie.