Orfismul: istorie și caracteristici

Orfismul este un curent religios care a apărut în Grecia antică. Deși în prezent pare oarecum îndepărtată, a avut o mare influență asupra timpului său. A marcat una dintre religiile unei transcendențe mai mari a prezentului timp: creștinismul. Discuția de bază a orfismului este existența sufletului și tema reîncarnării.

În plus, o parte din Orphism a fost dedicată cercetării uneia dintre cele mai inspirate întrebări din domeniul filosofiei. Aceasta este încercarea de a descoperi care este originea ființei umane și care sunt cauzele posibile care generează suferința bărbaților și femeilor de pe Pământ.

Este inspirat de creații ale căror autori sunt atribuite Orfeo. Acesta este un caracter mitologic care, deși este foarte posibil ca acesta să nu existe, a avut mulți adepți care chiar au reușit să organizeze grupuri și secte în cinstea sa.

istorie

Orfeu este, de asemenea, creatorul de instrumente muzicale cunoscute sub numele de lyre și tort. A făcut asta pentru a aduce un omagiu celor nouă muze. Cu muzica sa, Orpheus a reușit să domine ființele vii, și chiar zeii.

Prezenta sa se afla in povestile lui Platon, 700 de ani a. C. Anterior, 1500 de ani a. C., în Egiptul Antic era un caracter care poate fi considerat predecesorul lui Orfeu: este vorba despre Osiris.

Osiris a fost un erou mitic, care este creditat cu temelia Egiptului. Conform conturilor, a fost ucis și coborât în ​​lumea interlopă, dar a înviat din nou și apoi a lumina lumea cu cunoștințele sale.

Orfeu coboară în lumea interlopă

La Orfeu există o poveste care evocă vechiul Osiris, care, de asemenea, intră și iese din lumea interlopă. Orfeu avea o sotie pe care o iubea: nimfa Eurydice.

Într-o zi, ea este persecutată de Aristeo, un zeu mic zeu al zeului Apollo și Cirene, vânătorul. În timpul zborului, Eurydice este victima unui snake și moare.

Disperat, Orfeu coboară spre Hades (iad) și cu muzica lui reușește să negocieze cu zeii eliberarea lui; dar există o condiție: Orfeu trebuie să plece înainte și să nu se uite înapoi. El acceptă, dar aproape când ajunge la ușă, se transformă disperat și Eurydice se întoarce în iad.

După 800 de ani, în Grecia există o poveste mitologică despre originea omenirii. Zeus, cel mai înalt zeu de pe Olimp, rușinează un muritor.

Dionysus se naște din această relație, o figură care reprezintă bucurie și sosirea recoltei. Dionysus era destinat să fie moștenitorul tronului tatălui său.

În această situație, Hera (soția lui Zeus) arde cu furie și caută răzbunare. Ordonați Titanilor moartea lui Dionysus. Ascultă, îndeplinesc sarcina încredințată: capturează, asasinează și mănâncă Dionysus. Ca răspuns, Zeus glares cu fulgerul de la titani.

Mitologia spune că omenirea se naște din aburul care provine din corpurile lor călduroase. Prin urmare, la originea ființei umane este partea Dioniseacă (divină) și titanică (crudă și violentă). Această narațiune este tocmai în cântecele atribuite lui Orfeu.

Moartea lui Orfeu

Există două povestiri diferite despre moartea lui Orfeu. Unul spune că moare victima unui grup de femei furioase din cauza loialității sale față de Eurydice. Un alt cont care moare fulminat de Zeus pentru a dezvălui ceea ce a văzut și a întâlnit în călătoria sa în iad.

Pe cifra și textele lui Orfeo se dezvoltă un întreg cult religios. Are elementele de bază ale oricărei religii: doctrina și liturghia. Doctrina se reflectă în narațiunile sale sacre; liturghia conține simboluri, ritualuri și festivități.

Reîncarnare constantă

Pindar la numit pe Orfeu, tatăl cântărilor. Experții leagă practicarea orfiană cu clasele conducătoare (regi și preoți).

În Odiseea, Euripide îl califică drept învățător al fiilor lui Jason cu regina Lemnos. Orfeo este creditată cu autorul cărților despre astrologie, medicină și științe naturale.

Viziunea sa religioasă se bazează pe convingerea că există corp și suflet. Sufletul nu este afectat de moartea corpului. Sufletul pur și simplu transmigrează (metempsichoza); adică, reîncarnați.

Aceasta a fost pentru că a existat o crimă pe care fiecare om trebuia să o plătească: uciderea lui Dionysus. Dacă se conformează normelor religioase, atunci când moare inițiații (credincioșii) se pot bucura de o sărbătoare veșnică; dar cei care nu o vor coborî în lumea interlopă și vor fi condamnați să se reîncarnească din nou și din nou până când își vor împlini vina.

caracteristici

Una dintre caracteristicile orfismului este permeabilitatea, deoarece împărtășește practici cu alte curente religioase sau filosofice. O altă caracteristică a acestei religii este sema-soma (corpul închisorii), care forțează transformarea pentru a opri reîncarnarea.

De asemenea, subliniază ispășirea vinovăției. Acest lucru se realizează prin vegetarianism, nu pentru a ucide animalele sau pentru a fi egal, și pentru a se îmbrăca cu fibre vegetale, cum ar fi lenjerie, întotdeauna alb.

Orfismul necesită inițiere pentru a învăța sufletul cum să acționeze în tranzit spre viața de apoi. În plus, solicită onoarea textelor inițiale.

ceremonii

Pentru a înțelege cum orfismul marchează religiile contemporane, este necesar să le revizuim procesul liturgic. Ceremoniile (teletele) au fost făcute sub semnul secretului de către inițiați și preoți. Aici s-au desfășurat riturile (orgii), purificările și ofrandele. Obiectivul ceremoniilor a fost eliberarea personală a credincioșilor.

Pentru a fi un orfotelist, trebuia să fie instruit în sânul familiei. Ei erau femei și bărbați care nu aveau un templu fix; de aceea au practicat ritualurile în caverne.

ofertele

Ofertele nu puteau fi sângeroase (de obicei erau prăjituri de miere sau fructe). Vrăjile erau legate de magie; Pentru a le practica, au fost necesare lamele de aur, unde au fost scrise instrucțiuni pentru decedat. Amuletele au fost de asemenea implementate ca elemente de protecție.

După ofrandă a venit banchetul, cu mâncare și vin. Acest vin a fost simbolul eliberării, lichiorul nemuririi.

Reprezentarea sacră

Apoi a fost dezvoltată reprezentarea sacră. A fost o dramă care a lucrat ca instrument de formare în textele sacre. Aceste reprezentări au fost folosite ca elemente simbolice.

Unele dintre aceste elemente erau jucăriile copilului Dionysus (buzzer sau gurrufío, păpuși articulate, minge și sită, o oglindă, mere și o bucată de lână), un coș, o sită și o coroană, precum și un foc ușor și purificator .

Înțeles orfismo in philosophy

Credința în suflet și posibilitatea reîncarnării de a continua cu ispășirea legăturilor de vină Orfismul cu creștinismul, hinduismul, iudaismul și islamul.

Pedeapsa nu este eternă, are un scop cu convertirea totală, care ar permite bucuria sufletului unui banchet pentru veșnicie.

Oferirea, transformarea sau vrăjile și banchetul pot fi asimilate cu liturghia catolică. Ea evidențiază oferta, total deontologică sau etică, de a evita suferința printr-o viață de simplitate, onestitate, dreptate și echitate.