Fernán Caballero: biografie și lucrări

Fernán Caballero (1796-1877) a fost pseudonimul pe care la folosit în viața scriitorului spaniol Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber și Ruiz de Larrea, a cărui lucrare a fost podul spre reapariția romanului spaniol în secolul al XIX-lea.

Înființarea ei a fost decisivă în vocația sa de scriitor, dată fiind cultura profundă a părinților ei. De asemenea, au fost importante căsătoriile pe care le avea (în special cel de-al doilea), deoarece s-au dovedit a fi sursa directă pentru elaborarea fundalului românilor săi.

Într-un moment în care a fost foarte rău văzută că o femeie a fost angajată în literatură, Cecilia a ajuns să devină scriitor și a promovat costumbrismo, apărarea virtuților tradiționale, moralității și religiozității catolice.

În plus, sa căsătorit de mai multe ori în viața sa, care a fost, de asemenea, încruntată. Cu toate acestea, acest lucru nu a oprit-o de la autor care a pus literar, numele de Spania la înălțime.

biografie

Nașterea și familia

Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber și Ruiz de Larrea sa născut în Morges, Elveția, la 25 decembrie 1796.

Părinții lui au fost Juan Nicolás Böhl de Faber, consul și om de afaceri de origine germană și cu sediul în Spania. Mama sa a fost Francisca Javier de Larrea Aherán Moloney (Doña Frasquita), descendentă a spaniolilor și irlandezilor și crescută în Franța și Anglia; o femeie de o mare cultură.

Influența părinților lor

Într-adevăr, poziționarea și cultura părinților lui au influențat mult Cecilia. Tatăl său a fost cel care a introdus gândurile romantice germane în Spania, fiind un cititor pasionat de Epoca de Aur spaniol și apărător al românilor castiliani.

Pentru scrierile sale, tatăl său a intrat în 1820 la Academia Regală Spaniolă ca fiind corespunzător. Juan Nicolás Böhl, în plus, avea o importantă casă de afaceri în Cádiz și a fost un membru recunoscut al aristocrației burgerilor.

Mama lui, pe de altă parte, era o femeie cu o educație excelentă în obiceiurile religioase. A organizat cercuri de lectură importante și întâlniri literare cu oamenii din oraș.

copilărie

O mare parte din copilăria ei a fost cheltuită de Cecilia în Hamburg, Germania, unde a avut o bona franceză - care a învățat limba printre altele - și o instruire catolică riguroasă și exemplară. La vârsta de 17 ani, tânără Cecilia sa întors în Spania, în Cádiz, pentru a se reîntâlni cu familia din nou, în 1813.

Prima căsătorie și văduv

În 1816, la vârsta de 20 de ani, sa căsătorit cu căpitanul de infanterie Antonio Planells și Bardají. Amândoi s-au mutat în Puerto Rico, în timp ce Antonio a fost trimis să se angajeze acolo.

Cu toate acestea, șederea a durat puțin datorită morții sale. Apoi, Cecilia sa întors în Europa, în Germania, unde a trăit câțiva ani cu bunica sa paternă.

A doua căsătorie

Câțiva ani mai târziu sa întors în Spania, în Puerto de Santa María, unde sa întâlnit cu Francisco de Paula Ruiz del Arco, un înalt ofițer al corpului de gardieni spanioli și marchizul lui Arco Hermoso, legat de mulți membri ai nobilimii andaluză. În 1822, la vârsta de 26 de ani, sa căsătorit pentru a doua oară cu el, la Sevilla.

După căsătorie, s-au mutat din nou în port, în special în Dos Hermanas, datorită invaziei celor o sută de mii de fii ai lui San Luis și a înclinațiilor liberale ale lui Francisco. Căsătoria a durat 13 ani. La 39 de ani, Cecilia a văduit din nou.

Maturitate ca scriitor

În acest timp, potrivit cercetătorilor, Cecilia a ajuns la maturitate ca scriitor, chiar fără să-și publice lucrările. La acea vreme sa întâlnit cu scriitorul american Washington Irving, cu care a stabilit o prietenie (probabil în 1829, când autorul a vizitat Spania), ceea ce a dus la o influență reciprocă asupra muncii fiecăruia.

A doua văduvie și moartea tatălui său

În 1835, al doilea soț a murit, iar în anul următor Cecilia a călătorit cu sora ei în Germania și Anglia. În această perioadă a murit tatăl său, care a fost principalul său mentor și consilier la nivel personal și literar. Scriitorul nu-i putea spune la revedere pentru călătorie.

Căsătoria a treia

În anul următor, autorul sa întors la Sevilla, Spania. Relația lui cu mama a fost insuportabilă. La scurt timp după ce a fost acolo, sa întâlnit cu Antonio Arrom de Ayala, care a fost pictor și consul al Spaniei în Australia.

Omul era cu 18 ani mai tânăr decât ea și era și un rondero. Curând au fost căsătoriți, în 1837. Ambii au călătorit în Manila și Australia.

Datorită celei de-a treia uniuni, Cecilia cunoștea lumea vastă de tipărire și publicare, deoarece soțul ei avea contacte în acest mediu. Aceasta, împreună cu faptul că Antonio a călătorit frecvent și a părăsit-o singură pe Cecilia și într-o stare economică austriacă, a făcut-o să decidă să publice materialul pe care la scris până atunci.

Nașterea pseudonimului său și a primelor sale publicații

Atunci a decis să facă un pseudonim, deoarece femeile aveau multe restricții în acel moment. În plus, a fost deja izbitoare că ea a fost căsătorită, pentru a treia oară, și cu un bărbat cu aproape 20 de ani mai mic decât ea. De fapt, o mare parte a societății înalte din Sevillian, precum și Arco Hermoso, au criticat acea uniune.

Așa a ales să se numească Fernan Caballero, din cauza vechiului nume misterios și cavaleresc. Deși este și pentru că a întâlnit o municipalitate în Spania cu un astfel de nume și unde a apărut o crimă pasională care întotdeauna a intrigat-o.

La sfârșitul tuturor, el a trebuit să se obișnuiască cu numele și să-și asume comportamentul pentru a putea să se aventureze într-o lume interzisă femeilor.

Criza economică a familiei

Ulterior, căsătoria a intrat într-o perioadă de dificultăți economice notabile. Aceasta a fost situația în care chiar publicarea celor mai bune lucrări ale autorului ( Pescărușul, Clemency, Familia lui Alvareda ) nu a ajutat deloc la rezolvarea acestei crize financiare.

Cu toate acestea, publicația lui Clemencia a avut o recepție proastă. A fost un eșec. Acest eveniment la făcut pe scriitor îndoielnic, care a pus la îndoială dacă ar trebui să continue să publice cărțile ei, generând o insecuritate puternică în sine.

Descoperirea femeii din spatele pseudonimului

În anul 1852 a fost descoperit pseudonimul său. Ca urmare a acestui fapt și a tonului moralist și radical antiliberal al operei ei, ea a fost văzută ca un activist și presat să formeze un partid politic extrem. Nici el nu era bun la acea companie.

Al treilea văduv

11 ani mai târziu, soțul ei sa îmbolnăvit de tuberculoză, iar criza economică a devenit și mai gravă până la punctul în care, în același an (1863), omul a ajuns să se sinucidă. Cecilia a fost din nou o văduvă și într-o sărăcie aproape absolută.

Regina Isabel al II-lea și ducele de Montpensier au fost cei care și-au oferit adăpostul și o casă în Alcazar de la Sevilla. Cu toate acestea, după 5 ani, în 1868, a trebuit să se mute din nou, deoarece, prin revoluția din 1868, aceste proprietăți au fost puse în vânzare.

moarte

Despre ultimii ani ai vieții lui Cecilia, nu există prea multe informații. Se știe doar că a continuat să locuiască în Sevilla și că la 7 aprilie 1877, la vârsta de 81 de ani, Cecilia, "Fernán Caballero", a murit de dizenterie, la ora 10 dimineața.

Aspecte ale autorului

Fernán Caballero era mereu înclinat la practică. Utilitatea, în artă, ar trebui să fie superioară frumuseții: un roman trebuie să fie util, mai mult decât plăcut. Astfel, conținutul moralizator trebuie să fie fundamental în lucrarea sa.

Sa întâmplat, de asemenea, cu peisajul în fundal și cu scenele în care se desfășoară parcelele lor. Ei erau de natură maniere, plini de anumite "pintorequismo", zicări, povești și glume.

Cele două surori, sursa inspirației lor

De la șederea sa în Dos Hermanas a luat multe din elementele pe care le-a capturat în munca sa. Ei evidențiază în manuscrisele lor detalii despre viața de zi cu zi, obiceiurile, dar legate de propriile lor idealuri și reflecții asupra moralității, politicii și religiei. Deși era practic apolitică, ea și-a asumat poziții clare anti-liberale în lucrarea ei ( Clemencia ).

Viața în Dos Hermanas a fost o sursă directă de proverbe, conversații zilnice, dialoguri și fraze tipice care au apărut în romanele sale. Acest lucru, cuplat cu faptul că era o femeie care călătorea și cunoștea diferite părți ale lumii, era cheia.

Pentru Fernan Caballero, scrierea practică a însemnat să rămână fidelă credințelor țării sale și educației pe care a primit-o ca copil.

Ecologist și feminist

În munca sa a apărat ecologismul, precum și feminismul. Ideea că femeile sunt capabile să participe la activități care până atunci erau permise numai bărbaților era una dintre drapele lor, lucru pe care ea însăși la practicat cu schimburile sale de scriitori.

Era o femeie, din punct de vedere al obiceiurilor, ceva pitoresc. El a fost, de asemenea, un iubitor de trabucuri și dulciuri, un avocat al bunelor maniere. Mi-a plăcut viața înconjurată de pisici și flori.

Renasterea literaturii spaniole gratie lui Fernán

Datorită activității sale, literatura spaniolă a revenit la arena internațională. În plus, a fost punctul de sprijin pentru apariția realismului spaniol, câțiva ani mai târziu. Într-un fel, dacă nu ar fi fost pentru ea, autorii reali Benito Pérez Galdós și Leopoldo Alas "Clarín" nu ar fi fost în întregime posibili.

Da, realismul a fost pronunțat în mod optim în lucrarea lui Fernan Caballero, de a avea grijă în textele lor de prezența obiceiurilor și de conversația zilnică a oamenilor din Spania cu privire la timpul său.

Un avocat al vamalului

Se poate înțelege, de asemenea, ca o poziție politică stilul autorului. Acest lucru este evident în grija și apărarea obiceiurilor și obiceiurilor din Andaluzia timpului său.

A existat, de asemenea, o poziție fermă împotriva invaziei progresivismului modernist care a venit cu dezvoltarea cosmopolită a orașului. De aceea, în lucrarea sa există, de asemenea, deviații profund anti-liberale.

Scriitor scriitor simplu, deși adânc

Manuscrisele sale, foarte ușor de citit, au fost construite prin simple dialoguri și personaje fără dezvoltare. Ceea ce era cu adevărat important pentru ea era fundalul, peisajul manierelor.

Principalul complot a fost cadrul (de ton moralizator și conservator) în care a fost expus ceva mai mare: folclorul și viața simplă a Spaniei rurale, în special a Andaluziei și a Seviliei.

Astfel, totalul operei sale poate fi privit ca un studiu de teren care încearcă să recupereze și să protejeze obiceiurile de stingere, datorită amenințării a ceea ce am putea numi ideologii de progres sau inovație care au venit în Spania din afară. Toate acestea au fost încadrate într-un anumit idealism romantic în care realitatea a fost modificată și pentru plăcere, moralizată.

Fernán Caballero, un punct literar spaniol de referință

Autorul și-a publicat romanele într-un moment în care literatura scrisă de femei a început să crească în Europa. Acesta a fost un semn clar al unei schimbări care se întâmpla în societatea de atunci.

În artele în general, asta se întâmpla. De altfel, autorii ca Emily Dickinson în Statele Unite, George Sand (Baroneasa Dudevant) din Franța, Fanny Mendelssohn (pianist și compozitor) din Germania și mai târziu Teresa Carreño (pianist și compozitor) din Venezuela, atunci schimbarea a avut loc în cultură.

muncă

Opera lui Fernán Caballero, scrisă parțial în limba franceză și parțial în spaniolă, constă din povești și romane și chiar poezii. Printre cele mai importante sunt:

- Familia lui Alvareda (1849, scrisă în limba germană)

- Pescarul (1849, scris în franceză)

- Fiica Soarelui (1851)

- Imagini ale obiceiurilor populare andaluziste (1852)

- Clemency (1852)

- Lucas García (1852)

- Elia (1852)

- Iti place grapefruitul (1853)

- Lacrimi (1853)

- Vedeta Vandaliei (1855)

- bunicul meu Theodore și papagalul (1857)

- Un servilon și un liberal sau două suflete ale lui Dumnezeu (1857)

- Relații (1857)

- povești și poezii folclorice andaluzice (1859)

- Datorii plătite (1860)

- Unul în celălalt. Cu rău sau cu bine. Aveți a dumneavoastră (1861)

- Vulgaritatea și nobilimea: imaginea obiceiurilor populare (1861)

- Lucrul îndeplinit ... numai în viața de apoi (1861)

- Fariseul (1863)

- În depărtare de râul de sud (1863)

- Căsătoria bine-potrivită, femeia de lângă soț (1863)

- Promisiunea unui soldat către Fecioara de Carmen (1863)

- Oferta votivă (1863)

- Alcazar din Sevilla (1863)

- o vară în Bornos (1864)

- Corupatorul (1868)

- Povești, rugăciuni, ghicitori și cuvinte populare (1877)

- Steaua lui Vandalia. Slăbiciuni Dolores! (1880, postum)

- săraci și bogați (1890, postum)

- Povestiri despre enchantmentul copiilor (1911, postum)

- Proverbul câmpului și poezia populară (1914, postum)

- Povești, ghicitori și cuvinte populare, compilație (1921, postum)